Варган. Самоучитель игры на нестареющем инструменте - страница 4

Когда именно и где возник варган, вряд ли удастся установить, да и так ли это важно? Как все простые предметы, он мог быть изобретён совершенно независимо в разных точках земного шара и долгое время существовать без изменений в виде палочек, костяных или бамбуковых пластинок с вырезанными язычками, изготавливаться по мере необходимости и на короткий срок, возможно, на один раз.

Первый из известных инструментов такого вида, пластинчатый варган, был найден во Внутренней Монголии, его датируют V веком до н. э. Следующим шагом в улучшении инструмента стало изменение формы, когда у рамы появилось кольцо, а также стал использоваться новые материалы – железо и сталь. Так возник новый тип варгана – дуговой. С этого момента инструмент стал прочнее, а звук – громче. Оба эти вида варгана существуют до сих пор – пластинчатый, который изготавливают из дерева, бамбука, кости или латуни, и более поздний, дуговой, для которого применяют преимущественно сталь.

Рис. 1. Виды варганов: пластинчатые (сверху) и дуговые (снизу)

Сейчас в России в массовом сознании варган относится к некоему «северному региону» и «северным народам». Между тем на протяжении большого исторического периода, от средних веков до XIX века, эпицентром его развития была вся территория Европы вплоть до Урала. Изображения варгана встречаются на фресках в храмах, на гравюрах и картинах мастеров Возрождения. В XVIII—XIX веках варганы массово производились в Австрии, Германии и Великобритании. В России варганы находят в средневековых городах, таких как Великий Новгород и Псков; при Петре I он упоминается в списке обязательных инструментов на шутовской свадьбе в Ледяном доме; варганами торговали в казацких крепостях на границе со Степью.

О том, что этот инструмент имеет своё место в культуре многих народов, говорит хотя бы множество его имён, в каждом языке – своё. Так, русский варган становится дрымбой на Украине, доромбом в Венгрии, комусом или хомусом у народов Сибири, темир-ооз-комузом в Киргизии, дан мои во Вьетнаме, коу сяном в Китае – и так далее, всего около тысячи (!) наименований насчитывают учёные. Поэтому неудивительно, что его одинаково считают своим и в Норвегии, и в Австрии, и путь преемственности установить невозможно – да и вряд ли в этом есть большой интерес. Интересно другое: что варган сумел прижиться в совершенно разных, несхожих культурах. Причём у одних народов это ритуальный шаманский инструмент, у других – символ любви, у третьих он звучал только на женской части дома, служил для успокоения скота и младенцев. Где-то на нём исполняют сложнейшие мелодии, в другом месте создают с его помощью ритмический рисунок, а в третьем – копируют звуки природы, птиц и зверей.