Для того чтобы научиться медитировать, не нужно быть йогом. Чтобы научиться слышать себя, не нужно с головой погружаться в философию индуизма и буддизма.
Медитативных практик существует очень много, и сегодня они успешно используются в психологии и психотерапии для более глубокого изучения себя. В понимании медитации есть два основных подхода: восточный и западный. Западная философия подразумевает размышление о Боге, истине, любви. Восточная – избавление от обид, зла, негатива; освобождение и успокоение ума; наполнение себя любовью, радостью, счастьем. Как видишь, оба подхода – это работа с собой.
Ты можешь освоить эту духовную практику самостоятельно. Сам процесс медитации – это дыхательные упражнения и концентрация внимания. Правильное дыхание позволяет расслабиться и войти в состояние «потока», а внимание необходимо для проработки своего запроса. Это некий баланс расслабления и концентрации.
Через медитацию мы можем научиться пониманию и контролю нашего мышления, получить доступ к силе Души, которая связывает нас со сферами высшего Разума и Знания. Мы можем научиться уравновешивать Разум и Душу, что так необходимо для радостной и плодотворной жизни.
Рандольф Винтерс
Однажды подписчица задала мне вопрос: как совмещать свою веру, религию и медитацию? Далее она привела в пример историю о том, как обратилась к священнику с вопросом, можно ли ей медитировать, и служитель ответил: «Нет, это грех!»
Медитация никак не связана с религией, не противоречит постулатам ни одной из священных книг и не призывает совершать какие-либо разрушающие действия. Так разве она может нести вред или идти вразрез с верой в Бога? С каких пор собственное духовное развитие стало опасным? С каких пор избавление своей души от зла и обид стало под запретом? С каких пор запрещено жить осознанно, гармонично и счастливо?
Медитация помогает создать тишину внутри именно для того, чтобы почувствовать присутствие Бога.
Молитва – следствие настоящей медитации. Только медитирующий может молиться, потому что он знает, потому что он чувствует, потому что теперь присутствие Бога не просто аргумент, не логика, а нечто из его опыта, нечто пережитое. И тогда молитва – это уже не жалоба. Тогда молитва – это сдача, тогда молитва – это чистая любовь, в ней нет желания, нет условий. Это чистая благодарность.