Эта книга – о еде и о христианском к ней отношении.
Для того, чтобы жить, человек должен есть – это аксиома, не нуждающаяся в доказательствах и тем не менее с очевидностью подтверждающаяся день за днем. На еду человек тратит в среднем от часа до полутора ежедневно, на ее приготовление, так же в среднем, – чуть менее часа. Это данность, с которой необходимо смириться, и помогает здесь простое напоминание: В поте лица твоего будешь есть хлеб (Быт. 3: 19). Однако можно смиряться, а можно видеть и в процессе приготовления пищи, и в процессе ее вкушения не только дань неизбежности, «угождение чреву», но и то, чем в принципе должна быть наша жизнь – священнодействие, богообщение. Звучит странно, непривычно, но автор настаивает именно на таком отношении к еде. Не потому, что она делает из еды культ (она как раз очень определенно говорит, что нужно есть для того, чтобы жить, а не жить для того, чтобы есть). Нет, ее основная мысль очень близка замечательному выражению отца Александра Шмемана: «Вся пища есть воплощенная любовь Божия».
Как научиться подобному отношению к этой насущнейшей из повседневных человеческих потребностей, и рассказывает Рита Мэддэн, очень ясно и доходчиво объясняя при этом, что питаться правильно и здорово – не просто некий новомодный тренд, а своего рода обязанность: бережное и ответственное отношение к своему организму как ресурсу, который дан нам Богом, является одним из выражений благодарности за этот дар.
Не напрасно в названии книги мы находим и слово «пост». Каждый священник знает, насколько часто пост становится камнем преткновения для современного христианина. Кто-то боится лишить себя даже малости и воспринимает постовое воздержание как нечто губительное, невыносимое для человеческой природы, кто-то, напротив, возлагает на себя бремя поста чрезмерного, не сообразуясь со своими силами и состоянием здоровья, кто-то унывает, видя себя неспособным поститься «как полагается». И в этом плане автор предлагает отношение к посту очень верное, основанное на здравом смысле, подсказывает, как поститься человеку для того, чтобы не лишиться духовного плода, который приносит разумно совершаемый пост, но и не изнемочь в этом подвиге, не сделаться неспособным не только к другим подвигам, но и к элементарному исполнению своих повседневных обязанностей.