?»
«Понимаешь, Биньямин, в Книге нет ни одного слова, написанного без глубочайшего смысла. Надеюсь, дальнейшие драматические события, описанные в Торе, подтолкнут тебя к пониманию.
Эвель и Каин – два брата, сыновья Адама и Евы, родившиеся у них после изгнания. Эвель был пастухом. Каин – земледельцем. И Б-г был с ними. Все было хорошо. Они были первыми людьми, рожденными на Земле. Ты знаешь, Биньямин, я считаю, что Эвель был частью Адама, жившего в Ган Эден, чистым и простодушным, в котором воплощалось полное слияние с Б-гом, с Божественной сущностью.»
«Да, я помню. А Каин был первым преступником, убийцей.»
«Верно, согласен с тобой, но не все так просто. Ты помнишь, после убийства Б-г изгоняет Каина от себя.»
Биньямин: «Я не понимаю, почему Каин не получил соответвстующего преступлению наказания – „зуб за зуб, глаз за глаз, жизнь за жизнь“, как написано в Торе?»
«Правильно, Биньямин. Б-г не только не наказывает Каина смертью, но даже благословляет своим предсказанием: «Тому, кто убьет Каина, возздастся всемеро». И в этом заложен ключ к дальнейшему развитию мира.
Каин и Эвель – это два архетипа человечества.
Эвель – это тип человека, принимающего свою судьбу и полностью полагающегося на волю Б-га. Каин, как это ни странно, – созидатель, тип человека, пытающегося взять на себя судьбу другого человека, людей. Другими словами, он – человек, считающий себя в праве изменять мир.»
«Ну, какой же он созидатель, если он убийца?»
«А ты задумывался, какова цель первого убийства, совершенного на Земле? Каин страстно хотел приблизиться к Б-гу, единственный, кто ему мешал, это Эвель. Согласись, что это главная идея человечества во все времена: как можно ближе приблизиться к Б-гу и устранить тех, кто этому мешает.
Бедные Адам и Ева, родители, остались одни. Один сын погиб, а другой изгнан. Но Б-г дал им еще детей, потомство которых наполнило мир. Часть детей унаследовала черты отца, Адама, как я уже говорил, – полное принятие Божественной воли. Но абсолютное большинство пошли по пути праматери Евы и стали преобразовывать мир.
В книге «Берешит» в главе «Ноах» мы знакомимся с человеком, который не побоялся выглядеть идиотом. Когда весь мир был поглощен проблемами выживания, размножения и пропитания (то есть, люди жили только инстинктами), Ноах по повелению Б-га начинает строить корабль на суше. Логика, здравый смысл, разум совершенно не совместимы с такими действиями.