Невзирая на то что суфражистская кампания в основном концентрировалась на требовании политического равноправия женщин, она с самого начала была связана с различными аспектами женского вопроса и движениями за социальные реформы, которые затрагивали не только женщин, но и другие социальные слои. Политическое равенство было невозможно без достижения равноправия в других сферах: образовании, профессиональной деятельности, имущественных правах. Опираясь на либеральную доктрину, викторианские суфражистки формулировали и пропагандировали универсальную концепцию гражданственности: «Мы полагаем, что социальный статус женщины поднимется, если будет законодательно признано ее равенство с мужчиной… Справедливость в отношении любого класса или индивидуума заключается… в предоставлении свободы определять свою жизнь, наиболее полно развивать свои способности, быть социально полезным и лично независимым… Мы не можем отделять политику в отношении частной жизни от социальных условий существования. И поэтому, когда говорят, что нам нечего делать в политике, мы отвечаем: зато политике есть что делать с нами» [36].
Суфражизм как образ жизни и субкультура
Викторианское общество было крайне консервативно в вопросах морали и отношений полов. Доктриной, регламентировавшей гендерные роли в обществе, выступала теория раздельных сфер, фактически разделявшая мир на мужскую и женскую половины. Мужчине отводилась публичная сфера: политика, бизнес, общественная жизнь, женщине – частная: домашнее хозяйство и воспитание детей. Образ «ангела домашнего очага» – добродетельной хозяйки дома, воплощенной скромности, рассудительности и терпения, полуженщины-полуребенка, нуждающейся в опеке и заботе мужа и не помышляющей о самостоятельных суждениях и поступках, активно разрабатывался в литературе второй половины XIX в. Этот образ, впервые воспетый в поэме К. Пэтмора «Ангел в доме» (1854), тиражировался в романах У. Теккерея, Ч. Диккенса, Э. Троллопа, Э. Гаскелл, М. Уорд и многих других романистов Викторианской эпохи. Теории раздельных сфер придерживались представители всех партий и движений, начиная с консерваторов и заканчивая радикалами, в середине XIX в. боровшимися за избирательную реформу. Большинство радикалов выступали с патриархальных позиций, полагая, что в то время, как рабочий трудится на фабрике, его жена должна оставаться дома и вести домашнее хозяйство, не составляя конкуренции мужчине в трудовой сфере. Тред-юнионы