Вспомним еще, что Флавий был фарисеем, последователем иудаизма, членом известного рода первосвященников и просто в принципе не мог написать в утвердительной форме, что Иисус был Мессией и что, распятый, воскрес на третий день. Тем более, что в III веке тот же Ориген Адамант упрекал Иосифа Флавия в том, что последний не считает Иисуса мессией.
Можно сделать вывод, что вплоть до начала III века «Свидетельства Флавия» не существовало, либо оно было каким-то совершенно другим. А анализируемый нами абзац – это выполненная христианскими переписчиками приблизительно в середине III века н. э. вставка, которую отредактировали в соответствие с изменившейся церковной парадигмой.
Теперь давайте разберем, собственно, сам текст [1]:
«Около этого времени жил Иисус, человек мудрый, если Его вообще можно назвать человеком».
Согласитесь, «около того времени жил» можно сказать о собачке или человеке, который был ничем не примечателен. В том случае, если бы Флавий был уверен в существовании Бога Иисуса, он бы выводил свое повествование именно от Него. А про все остальное писал бы так: «около Того времени…». А вот такие обороты как раз и говорят нам о том, что данный абзац про Иисуса в лучшем случае пересказ автором мифологии, а скорее всего, – просто более поздняя вставка христианских переписчиков.