• дамах – самообладание даже перед лицом смерти;
• тапах – аскетизм – очень простая жизнь и при этом возвышенное мышление;
• шаучам – чистота как внешняя, так и внутренняя;
• кшантих – терпимость – смиренное и сострадательное отношение ко всем живым существам;
• арджавам – честность – высокая степень правдивости и искреннее желание всеобщего прогресса;
• джнанам – глубокая осведомленность в вопросах постижения истины;
• виджнанам – мудрость – сила разума;
• астикйам – религиозность – признание существования высших законов мироздания.
ЧИТАТЕЛЬ: Да, в наше время эти требования применительно к современным ученым мало выполнимы.
АВТОР: Ну хорошо, если человек, изучающий истину, не может быть настоящим ученым, то пусть хотя бы ведет себя цивилизованно.
ЧИТАТЕЛЬ: А каковы критерии цивилизованного человека?
АВТОР: По мнению «Шримад Бхагаватам», качества, которые должен развить в себе цивилизованный человек таковы:
• не гневаться;
• не лгать;
• совершать пожертвования;
• прощать;
• не заниматься развратом;
• поддерживать чистоту ума и тела;
• не питать ни к кому вражды;
• быть простым;
• заботиться о близких и подчиненных.
ЧИТАТЕЛЬ: Неужели человек, не обладающий всеми этими достоинствами, не сможет продвигать науку?
АВТОР: Конечно, он сможет продвигать науку. Вопрос только, куда.
ЧИТАТЕЛЬ: И куда же?
АВТОР: А куда может продвигать науку гневливый человек? Он всегда будет злиться на тех, кто более успешен, и вставлять им палки в колеса, даже если эти люди делают что-то ценное и важное. Как лжец может открыть истину? Как жадный человек может что-то подарить миру? Как злобный человек может признать заслуги другого? Как развратник вообще может считаться ученым или интеллигентным человеком? Как грязнуля и невежда может прозреть от невежества и вдруг открыть что-то ценное? Как может враждебно настроенный человек приносить людям пользу? С какой стати заумный человек захочет признать истинную правду? И наконец, дождемся ли мы, чтобы человек, который думает только о своей выгоде, подарил обществу что-то ценное?
ЧИТАТЕЛЬ: Но в институтах почти не учат этике и морали, которыми должен обладать ученый. Что тогда вообще станет с нашей наукой?
АВТОР: Мы с вами собрались не скорбеть, а беседовать о чем-то важном и ценном. Какой смысл в причитаниях, они ничего не изменят в нашей жизни. Не только ученые в НИИ создают науку; к науке причастны все, кто стремится к истине.