И здесь нужен писатель-философ, который не только поставит вопрос о будущем, а начнет строить теории и идейные конструкции. Литература всегда шла в ногу с философией или религией. Где философия сегодня? Литература питалась философией и поддерживала ее постулаты образной формой. Нельзя сказать, что философия умерла, но связь философии и литературы оказалась прерванной. Словно мы так увлеклись методом блогинга – рассказом о себе, что забыли о писателе-пророке, рассказывающем читателям о жизни, о писателе-философе, формулирующим концепции понимания происходящего в мире. Писатель больше не создает откровений, он описывает реальность в рамках собственной личности.
Писателю метамодерна нужна смелость взвалить на себя ответственность и начать мыслить за целое поколение. А для этого требуются глубокие знания, исследование истории, психологии, философии, искусства, здесь мало того, что ныне принято считать «своим мнением», личным опытом. Перед писателями метамодерна стоят глобальные вопросы – в сущности создать чуть ли не новую концепцию жизни.
Результаты современного творчества выглядят таким образом, будто всех творческих людей поголовно вылечили, и теперь они в состоянии счастья и покоя выдают нам свои творческие бестселлеры, которые не способны привести читателя к катарсису.
На самом деле большая проблема в том, что для многих в современном обществе, в котором там громко звучат концепции «уникален каждый», «каждый может творить/писать», «раскрой в себе творческий потенциал», писательство становится поиском самоидентификации, эдаким хобби. Что в корне отличается от сути творческого акта, где творчество является результатом поиска смысла жизни. А поиск смысла жизни запускается как раз невротическими переживаниями конфликта между психической нестабильностью, неспособностью адаптироваться к нормальному течению жизни и адаптацией, необходимой для выживания в обществе.
Творческий процесс отчасти психический процесс со всеми вытекающими из него психофизическими закономерностями. Взнуздать обычного человека в творчество – научить писать, объяснив структуру создания произведения искусства – это все равно что создать франкенштейна, объявив его человеком, пойти в обход человеческой природы.
Дать свободу творить каждому, «право писать» стало большой ошибкой, обманом этого каждого, ведь