Наиболее важной фигурой этой эпохи является сам князь Иван Калита. Он умело строил свои отношения с Золотой ордой. Калита постоянно ездил в Орду с дорогими подарками и пользовался благосклонностью хана Узбека. Это позволило князю добиться единоличного права сбора дани – ордынского выхода со всех русских земель, а затем он получил и грамоту – ярлык на великое владимирское княжение.
Как следствие, это оградило его княжество от опустошительных разорений и способствовало усилению Москвы. Именно он заложил основы политического и экономического могущества Москвы.
Став великим князем Владимирским, Иван Калита продолжал усиливать свое положение. Он заключил несколько выгодных династических браков своих родственников. Однако, главным способом расширения Московского княжества для него была купля земель.
Иван Калита скупал села в самых разных местах и переводил в них своих людей. Постепенно вместе с людьми на эти территории распространялась власть и влияние московского князя. К Москве были присоединены княжества: Ростовское, Галицкое Белозерское, Угличское.
Князь и его семья были христолюбивы. При нем было построено в Москве 5 белокаменных храмов.
Следствие: в годы княжения Ивана Калиты были заложены основы будущего могущества Московского государства.
При Иване Калите установилась на 40 лет, как пишут историки, «тишина великая», что способствовало экономическому, культурному и политическому развитию Москвы. Были заложены основы борьбы с Золотой Ордой, которую открыто начнет внук Калиты – Дмитрий Донской.
Во-вторых, Москва стала центром русской митрополии.
Это увеличило значимость и авторитет Московского княжества.
2. Неизгладимый вклад в усиление Московского княжества и превращение Москвы в церковный центр русских земель внес митрополит Петр. Петр с 12 лет стал монахом, а затем – митрополитом.
Это был не только религиозный, но и государственный деятель, который определил судьбу Москвы, как столицы единого государства.
Митрополит всея Руси Петр подолгу жил в Москве, оказывал помощь церкви.
Центр православия из Владимира он перенес в Москву, что сделало ее духовной столицей. Умер Петр в 1326 г., похоронили его в Успенском соборе.
Критерий 3. Причинно-следственные связи.
Между указанными событиями, несомненно, существуют причинно-следственные связи.