Примерно через четыре века халдейскому астроному по имени Кидинну удалось вычислить продолжительность лунного месяца. Результат его вычислений 29 дней, 12 часов, 44 минуты и 2,87 секунд!
После завоеваний Александра Македонского и краха империи персов эллинистическая культура потеснила вавилонскую цивилизацию, которая дала миру таких великих ученых и мудрецов, как Пифагор, Сократ, Платон…
Воззрения Пифагора, который жил в VI веке до н. э. во многом согласуются с воззрениями вавилонян. Вселенную он воспринимал как единое и неделимое целое, все элементы которого созвучны друг другу и находятся в глубинной связи. Пифагор считал, что Земля – это шар. Философия Пифагора оказала большое влияние на Платона и Аристотеля, которые жили несколько позже. Аристотель считал, что все события на Земле всецело подчинены движению небесных сфер.
Начиная со II века до нашей эры астрология распространилась в Риме: великий греческий астроном Гиппарх открыл явление прецессии равноденствий. Постепенно астрология приобрела такую популярность, что астрологи уже не могли ограничиваться расплывчатыми и общими предсказаниями. Была разработана методика, пригодная для составления индивидуальных предсказаний. Их труды сосредоточились на двенадцати знаках зодиакального круга, которые они поделили на двенадцать домов.
Вначале считалось, что астрологические символы пришли из Египта эпохи фараонов и являются современниками пирамид. Однако наблюдения египетских астрономов касались лишь предсказаний разливов Нила. Только в эпоху римского владычества в Египте повсеместно распространилась астрология. Именно грека Птолемея, жившего во II веке до нашей эры можно назвать настоящим основоположником и «первооткрывателем» астрологии.
Александрия была главным центром школы гностиков, оккультистов и астрологов. После смерти Цезаря римская астрология переживала времена небывалого взлета.
Процветающие и богатые люди уже не могли обойтись без астрологов и обращались к ним очень часто. Август и Тиберий немало содействовали такому успеху астрологов.
В первое время появления христианства Отцы Церкви вынуждены были проявлять терпимость к астрологам. Согласно святому Иерониму (IV в.) волхвы были настоящими астрологами: именно знание законов движения небесных тел открыло им тайну рождения Мессии. В III веке нашей эры философ Плотин попытался в своих «Эннеадах» примирить христианство и астрологию. Вслед за Плотином некоторые авторитетные богословы Средневековья (в том числе Фома Аквинский) и даже некоторые папы эпохи Возрождения сумели отстоять астрологию, в то время как гадалки, колдуны и маги подверглись большим преследованиям святой инквизиции.