– А чем он хорош?
– Кто рождается в год Кабана, обладает невероятной выносливостью, а она вашей дочери понадобится в будущем.
– Странно от христианки слышать языческие толкования.
– Ничего странного. Во-первых, мы в прошлом все язычники. Во-вторых, мы на Востоке много лет.
– Если вы толкуете по зодиаку, то можете предсказать и судьбу моей дочери?
– Можем, но не будем. Всему в свой час свершаться.
– Оно-то, конечно, так, но мне надо знать, как сложится её жизнь.
– Хорошо. Скажем только одно: она преодолеет все жизненные перипетии, встретит любимого мужчину, выйдет за него замуж, родит наследника мужу – странника жизни.
– Вашими устами да мёд пить.
– Мы что-то не так сказали?
– Всё может быть и так. Только в Киргизии девушки сами замуж не выходят. В наших краях женихи особо не интересуются чувствами своих невест. Юноша договаривается с родителями девушки, а если не сходятся в объёме калыма, то её просто воруют. Затем он лишает её девственности в первую ночь заточения, а утром с чувством выполненного долга надевает платок на голову несчастной. После такую девушку кроме дома жениха нигде не примут. Она родителям нужна только невинная и чистая. И будущему мужу она нужна только такая. Вот потому киргизки и остаются в домах своих женихов, несмотря на то, что их по-зверски насилуют в первую ночь похищения. Надеюсь, моя дочь избежит такой участи и выйдет замуж за достойного её мужчину.
– Ваша почившая жена, мы знаем, вышла замуж за вас по любви. Вы её не покупали и не воровали. У вас всё сложилось по взаимному согласию.
– Повторюсь, женихи здесь особо не интересуются чувствами невест, но вы правы, таковы не все. Наш с женой случай был исключением.
– Вы приятный пример исключения, который, поверьте, вскоре станет правилом здесь.
– Дай-то бог. А насчёт исключения скажу так: это не я, а моя жена была исключительной женщиной, надеюсь, дочь будет в неё, в маму свою, прекрасную, гордую и сильную духом.
– Так будет.
– Тогда аминь.
– Аминь.
Муж, потеряв жену во время родов, всю свою неистраченную любовь к ней сосредоточил на дочери, обликом, повадками и характером напоминавшей родителю свою рано ушедшую из жизни молодую маму. Мама и отец Кюнсулу выросли вместе, так как их семьи были соседями. Родители Райхана, папы девочки, представляли древний и уважаемый род баев, а родители Анаргуль, мамы новорождённой, были бедными, но не простыми, а аскетами. Они всю свою жизнь посвящали нравственному совершенствованию, чем благоприятно влияли на соседей. В общем, когда их дети сдружились и повзрослели вместе, никто не посмел разрушить их союз. Хотя желающих выдать замуж дочь за видного жениха и женить сына на дочери блаженных было предостаточно. Когда настала пора начать семейную жизнь, Райхан сам пришёл к родителям Анаргуль и попросил её руки и сердца. Такой дерзости (сватаются обычно родители или друзья семьи) никто не удивился, наоборот, её ждали, зная, что взаимоотношения юноши и девушки необычны.