Луковая лавка
Примером тому может служить случай, когда у великой женщины-суфия Рабийи в доме не оказалось овощей и она упомянула об этом. Неожиданно связка лука упала, как всем показалось, с неба, и присутствующие восторженно закричали о божественном благословении.
Обращение в веру с помощью чудес, как осознала Рабийя, относится к сфере эмоций и, по сути, не связано с духовной реальностью. Поэтому она произнесла свою знаменитую фразу: «Чудо, говорите вы? Что же, по-вашему, мой Господь открыл торговлю луком?»
Книги и за пределами книг
Вопрос: Как совмещаются, если вообще такое возможно, суфийская книга и суфийское учение за пределами книг?
Ответ: Многие люди говорят, что не могут учиться по книгам.
Инструментальная функция
Конечно же не могут, ибо сначала им нужно научиться тому, что при правильном руководстве они могут учиться по книгам или у кузнечиков, или у чего угодно.
Книга для суфиев – инструмент в той же степени, что и носитель информации.
И информация, и действие необходимы.
Учитель – своего рода ключ.
Если он говорит: «Читайте эту книгу», то вам следует читать ее.
Если вы отвечаете: «Я не могу учиться по книгам», – то вы на самом деле отвергаете его обучение.
Стоит ли удивляться, что вы ничему не учитесь, когда сами отказываете себе в учении.
Вы, возможно, один из тех, чья трудность состоит в нежелании учиться, и ваши слова: «Я хочу учиться» – способ уклониться от всякого обучения, своего рода магическое заклинание.
Ни один настоящий учитель не спутает человека, который лишь говорит «Я хочу учиться», с тем, кто несомненно этого хочет.
Вот почему столь многим людям необходимо пройти через стадии, которые покажут им, что их состояние (хотя они утверждают, что хотят учиться и не могут найти материалы) – неподходящая основа для обучения.
Реальность и потенциальные возможности
Человеку необходимо понять, как увидеть себя таким, каков он на самом деле есть, если он хочет чего-то достичь в области, называемой «кем бы он мог стать».
И здесь опять же именно учитель знает, что показано для его ученика: нужно ли ему развиваться линейным или другим способом. Как говорит Ходжа Хан, непосредственное знание за пределами книжного изучения, или таинство единения традиционно преподавалось духовной элите, в то время как обычных людей обучали Святому закону