Еще во времена Троянской войны боги активно участвовали в делах людей. Таких персонажей древних мифов принято считать домыслом народной фантазии, в общем-то, верно отобразившей реальные исторические события, но с неизбежным мифотворчеством в виде богов.
Исследования Елены Радчук, Захарии Ситчина, показывают, что боги из мифов древних народов – реальные личности. Например, богиня Иштар, которая является шумерской богиней Инанной (из эпоса о Гильгамеше, откуда взяты многие мотивы для Библии). Она любила летать по небу, сделала Саргона I царём Аккада. Известна скульптура богини Иштар из города Мари на севере Сирии: на женщине надет скафандр, что лучше заметно на виде сбоку или сзади.
Как пишет Елена Радчук в книге «Палеовизит», в древности богов было довольно трудно по внешнему виду отличить от людей. В текстах хеттов есть эпизод, где люди гадают, с кем они имеют дело по тому, попадёт ли испытуемый стрелой в цель. Если не попадёт, то он смертный и они с ним сразятся. Иногда боги отличались от людей пропорциями тела: они были детскими, как изображение богини Иштар из храма в Ашшуре.
Свидетельств наличия высокоразвитой цивилизации в древности довольно много: это и фигуры в скафандрах в наскальных рисунках на скалистом плато в Алжире, изображения царей Шумеров в респираторах, и даже индийского бога Ганеши в противогазе. До сих пор священники парсов-зороастрийцев используют ребристую повязку, надеваемую при отправлении культа на лицо: она закрывает нос и рот. Более всего поражает наскальный рисунок гитары в Алжире, сделанный первобытным человеком в эпоху неолита (6-5 тыс. лет до н. э.).