Главное для женщины – быть приятной и мягкой, спокойной и уравновешенной. И тогда ее обхождение и доброта будут умиротворять.
Беды этого мира – лишь недолговечная роса, и не должно душе заботиться ими, и не стоит жалеть сил, дабы прилепиться к праведности.
Трудно найти человека, который бы действительно понимал тебя. Обычно люди судят лишь своими мерками, а других просто не принимают в расчет.
Следует говорить, взвешивая слова. Такое умение встречается редко. И разве достойно держаться чересчур неприступно? С другой стороны, вряд ли стоит вести себя так, как то следует при всяком ходе дел.
Каждый устроен по-своему, и нет человека, который был бы законченным злодеем. Нет и таких, кто сочетал бы в себе все достоинства: красоту, сдержанность, ум, вкус и верность. Каждый хорош по-своему, и трудно сказать, кто же действительно лучше.
Тот, кто выходит из себя и задевает других, достоин насмешек. Люди истинно добросердечные думают и заботятся даже о тех, кто ненавидит их. Но как трудно достичь этого.
Я никогда не видела человека, который бы стал долгожителем благодаря соблюдению запретов.
Возлюбленная ученого-схоласта Пьера Абеляра, автор писем к нему
Заблуждение здесь свято, а ложь в супружестве блаженна.
Женщина, вступившая в брак из-за денег, заслуживает платы, но не любви.
Отговаривая Абеляра от брака с ней:
Что может быть общего между учениками и домашней прислугой, между налоем для письма и детской люлькой, между книгами или таблицами и прялкой?
Не считай меня здоровой и не лишай меня милости исцеления. Не думай, что я сильна, и не дай мне погибнуть раньше, чем успеешь поддержать меня в моем падении.
Обращение к Абеляру в письме:
Своему единственному после Христа и его единственная во Христе.
Душа моя была не со мной, а с тобой. Даже и теперь, если она не с тобой, то ее нет нигде.
Я никогда ничего не искала в тебе, кроме тебя самого.
Чем более ты уверен во мне, тем больше я вынуждена терпеть твое ко мне невнимание.
Люди прославляют мое целомудрие, не зная о моем лицемерии. Они принимают за добродетель чистоту телесную, тогда как добродетель – свойство не тела, а души. Приобретя некоторую похвалу от людей, я не имею никакой заслуги пред Богом.
Прося Абеляра писать ей:
Напрасно я буду ожидать от тебя щедрости на деле, если буду подозревать, что ты скуп на слова.