-Но ведь мы предоставляем Вам
возможность сохранить власть в Бухаре. Вы же сами всегда говорили,
что эмир без Родины – ничтожество, а нищий, живущий на Родине –
настоящий эмир. Вы же понимаете, что в случае начала вооруженного
противостояния, Вам в лучшем случае предложено будет покинуть
территорию эмирата?
-Понимаю, но Вы сами вслушайтесь в
эти мои слова. Разве то, что Вы мне сейчас предлагаете, есть моя
Родина в классическом понимании? Есть моя земля, править которой
наказал мне Аллах? Это будет уже другой мир и совершенно другая
страна, в которой я не найду себе места. И пусть я потеряю корону
эмира, но останусь верным рабом Аллаха и последователем Его пути –
во всяком случае, умирать буду с чистой совестью. Я помню, что
мирская жизнь – всего лишь игра и потеха, а в Последней Жизни нам
предстоит держать ответ за то, что мы здесь совершили. Вы
подбиваете меня совершить явно предосудительный поступок. Простите,
но я не могу выполнить Ваших требований.
Всю обратную дорогу путники ехали
молча – жара достигла уже почти семидесяти градусов, и к разговорам
не располагала. В действительности же каждый думал о своем. Фрунзе
злился – его, военачальника, обязали вести переговоры, что
получалось у него скверно, да и вообще изначально сама затея была
провальная. А Савонин обдумывал слова эмира о том, что Советская
власть держится только на страхе да лишениях. Он заметил
поразительную закономерность в его словах – они были актуальны и
спустя 60 лет после их произнесения.
Один же вывод теперь миновать было
нельзя – они действительно оказались в Бухаре накануне свержения
эмира, и теперь ему и всей его группе предстояло волей-неволей
принять в этом участие.
[1]
Неудачная попытка захвата власти в эмирате большевиками и
младобухарцами в марте 1918 года // Куц И. Ф. Годы в седле// М.:
«Воениздат», 1964. — 152 с. (Военные мемуары) / Литературная
редакция О. М. Иванова
[2]
Узбекский коммунист, партийный и государственный деятель.
Расстрелян в 1938 году.
[3]
-Господа Фрунзе и Савонин могут ехать. Охрана должна остаться
здесь... Следуйте за мной, я провожу Вас... (узб.)
[4]
Уважительное обращение к эмиру.
[5]
Содержание переговоров достоверно и приводится по ряду исторических
источников // См., напр., Акимбеков С. 90-летие разгрома Бухарского
эмирата //