Статьи и очерки, посвященные Традиции и психологии - страница 7

Шрифт
Интервал


 К другим несомненным успехам Путина можно отнести удаление прежнего ельцинско-банкирского окружения, которые, как Березовский попытались играть роль обиженных Курбских. Но так, как политика измельчала, то и их оппозиционность быстро сошла на нет. Началась уже новая грызня за власть.

 Пирровой победой Путина стало и присоединение Крыма, хотя при твердой политике и ясных целях, украинские части могли бы без труда взять Киев.

 Об этой смелой идее, которая могла бы не только оживить путинскую политику, но и придать ей новый имперский импульс. Я не раз писал, поэтому повторяться не буду.

 После этого вступления вернемся к главному: отсутствию авторитета.  Это отсутствие началось с вырождения аристократии, как правящего класса и упадка королевской (имперской) власти. Как емко выразился на процессе Людовика XVI сподвижник Робеспьера Сен-Жюст: "Король должен либо править, либо умереть".

 Юлиус Эвола относит упадок традиции и авторитета к Великой Французской революции. Но мы пойдем немного дальше к английской буржуазной, где предшественники французских революционеров точно также обрекли на казнь своего короля.

 Таким образом, зловещий маятник был запущен. Дело осталось за вожаками, новыми идеями, которые всколыхнут и перевернут старый мир. Именно отсюда берет свое начало и знаменитый лозунг Чернышевского "К топору зовите Русь! К топору!" При этом писатель даже не догадывался, что топор крушит как правых, так и виноватых. Как метко выразился по этому поводу Иосиф Сталин, "лес рубят, щепки летят"

 Не буду читателя дальше загружать историческими параллелями.

 Скажу лишь, что на данном этапе в России оказались размыты все ценности. Строить государство без опоры на некие идеалы, освященные авторитетом, конечно, можно. Но что это будет за государство? Либо государство консервативной олигархии, которая живет для себя, руководствуясь бессмертным принципом Людовика XIV "после нас хоть потоп", либо аморфное государство также лишенное идеи, но в котором преобладают крепкие крестьянские хозяйства, построенные на идеях Толстого и Кропоткина. Так как политика полностью исчерпала себя, остается второй вариант. Анархистский тип хозяйства, хотя и говорит об отмирании государства, но без крепкого хозяйственника, реального собственника, заинтересованного в своем труде, дело не сдвинется с мертвой точки. Если погибнет частная, не спекулятивная, инициатива, то возрождать Россию будет уж некому.