Самобытные традиции древних индейских племён удивительным образом перекликаются с современностью. Среди животных-тотемов каждый человек найдёт для себя близкого по духу или свойствам характера, а традиции и ритуалы подскажут, какими методами и в каком настроении следует решать тот или иной вопрос.
Я не склонна проводить прямые аналогии между колодами Таро классического направления и Vision Quest Tarot. Для меня это самостоятельный оракул*. Однако индейская колода всё же соответствует в нумерации и последовательности Старших Арканов Таро Тота Кроули. Аналогии напрашиваются также и в том, что Старшим и Младшим Арканам колоды присвоены самостоятельные названия.
Структура колоды в целом выглядит следующим образом: 22 СА, 16 фигурных карт (семьи) и 40 МА. Всего 78 Арканов.
Удивительно яркая, тщательно прорисованная и наполненная жизнью колода откроет дверь в богатый событиями мир. Каждый ищущий найдёт в нём ответы на любые вопросы.
Нашлись некоторые соответствия и среди СА колод индейцев и Таро Тота. Так, например, Аркан VIII в колоде индейцев называется Баланс и означает соблюдение баланса, урегулирование всего и вся, аналогично VIII Аркану колоды Алистера Кроули (он назван автором Урегулирование). Соответственно, Аркан XI в колоде Vision Quest Tarot назван Жизненная сила, а Аркан XI Таро Тота также прямо отсылает к определённому виду силы – сексуальной. Это Аркан Вожделение. Подобно Младшим Арканам колоды Тота Кроули, Младшие Арканы Vision Quest Tarot получили оригинальные названия, дополняющие смысл карт. Но подобных соответствий у колод обнаружилось немного. Различий – гораздо больше.
Приведу в качестве примера несколько Старших Арканов.
VII Духовный воин. В классических колодах Арканом VII является Колесница, но авторы индейской колоды придали дополнительный, более глубокий и личностный смысл этому Аркану. Для меня такой образ колесницы – почти идеал. Индеец на изображении в поиске. Воин на коне с черепом буйвола в руках – это символ защиты. То, что он держит череп в руках, демонстрирует активную личную позицию.
В индейских традициях апачей* череп буйвола* клали у входа в жилище для защиты (то есть воин защищается сам и демонстрирует готовность защищать свой дом). Охота на буйвола была для этого индейского племени также и одним из основных средств существования и выживания.