».
…Вот он, уже депутат Госсобрания-Курултая Башкортостана, улыбается на фотографии из 2004 года, а за ним стоят (слева направо): редактор газеты «Русский обозреватель» Виктор Савельев (автор сей книги), директор радиостанции «Ретро-Уфа» Аскар Фазлыев, редактор газеты «Отечество» Сергей Кузнецов и редактор коммунистической газеты «Наш выбор» Ринат Габидуллин. В Башкирии Эдварда Хуснутдинова – взявшего в ходе политических бурь фамилию матери Мурзин – газетчики знали как учредителя независимой и острой, как бритва, газеты «Вечерний Нефтекамск», с которой и начался эпатажный правозащитный поход вечного «дуэлянта» и поборника справедливости.
А в нынешнем феврале Эдварду было 55 лет. Портал Собкор.02 сообщил, что Мурзин умер во сне, предположительно от остановки сердца…
Был он человеком неоднозначным и неординарным, но даже его склонность к авантюрам – только во имя справедливости! – не мешала ему дружить с самыми разными людьми, быть душой компании, генератором идей… Его любили – он был «дуэлянтом», «бузотером», ужасом коррупционеров и д’Артаньяном, готовым подставить плечо не только друзьям, но любому человеку. Вопреки системе, честно выиграв в 2003 году выборы в башкирское Госсобрание-Курултай, он не стал разжиревшим политиканом, а, как Дон Кихот, ломал копья за «толерантность» в России – так судьба его во второй раз выкинет в США (как уже было в его молодости, в 1990 году)…
В январе 2005 года у автора книги был долгий разговор с Эдвардом в Москве по поводу намеченного им фиктивного, по сути, брачного скандала – но отговорить Эдика было невозможно. После чего у меня родилась статья для московского «Мира новостей» о Дон Кихоте, готовом на эпатаж ради правового спора… Статью не напечатали – хотя об Эдике в те дни взахлеб писала столичная пресса. У той статьи было иное название – но ее впору было бы назвать: «Редактор, которого не убили».
Надо знать биографию Эдварда Мурзина, чтобы понять смысл многих его неординарных поступков.
В 1990 году Эдвард совсем молодым уехал в Америку и работал в католической благотворительной организации, хотя по татарским своим корням был скорее мусульманином.
– Слушай, – рассказывал он про эмиграцию. – В этой миссии работали не только католики, но и мусульмане, и даже православные. Чем удивила Америка – она нормально относится ко всем, вне зависимости от того, кто ты и откуда. Мы принимали людей из «горячих точек» всех вер и рас – афганцев, вьетнамцев, албанцев, румын… Ты не поверишь, но школьники Америки для них тюками и коробками собирали одежду – там воспитывают, что каждому человеку в беде надо непременно помочь. В школах России я, к сожалению, этого не видел, наш народ живет и умирает по одиночке. После Америки для меня нет различия, кому помогать и за чьи права бороться…