Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.
Мф. 23:13—15
В книге нет критики заповедей, догматов, канонов, но есть критика церковной среды, всевозможных заповедей «человеческих», которые, как в страшной сказке, спрятали смерть лукавого в иглу, иглу в яйцо, яйцо в утку, утку на дерево, а дерево посреди болота. Кривая вера опаснее неверия: в евангельских текстах мы не видим ни одного примера покаяния фарисеев. В книге рассмотрены противоречивые явления и приведены размышления на тему духовного и психологического насилия, разграничение понятий духовной и психологической жертвы, а также тех болезненных состояний, которые может получить человек при неправильном религиозном развитии. Христианство – это религия свободы, к которой человек должен двигаться, преодолевая пороги, Евангелие – это книга дружбы Бога с человеком. Те же, кто утверждает, что христианство – религия рабов, сами рабы одной из самых страшных страстей – властолюбия. Эта книга обращена ко всем думающим, неравнодушным людям, верующим, ищущим Бога, к священникам, психологам, к тем, кто интересуется религией и обеспокоен психологически-духовной атмосферой в обществе. В книге осуществлена попытка осмысления и соединения психологического опыта с духовным, что и должна делать религия. Рели́гия от лат. religare – связывать, соединять.
Неофит. Духовная и плотская гордость. Духовное предательство
Мы – люди, не получившие веру в наследство, ее каждому из нас нужно воссоздать; то, что неофитство – довольно опасное состояние, мало кто осознает и мало кто говорит с амвона, так как священники в большей мере сами недавно переступили порог церкви. Это состояние, при котором верующий больше должен молиться, думать, молчать, слушать и внимательно искать промысел Божий относительно себя, но точно никого не учить. Если христианин не ищет своего места согласно промыслу Божьему, то он обязательно займет чужое. Можно сказать, что вся вселенская трагедия и возникла от нежелания быть на своем месте, падение ангела Денницы и за ним и человека. Осознав же свое призвание, нужно работать на своем месте Христу как добрый раб, чтобы услышать: «О мале был еси верен, над многими тя поставлю: вниди в радость Господа твоего (Мф. 25:21)».