Надо быть скромнее, если мы становимся умнее. Раньше в годы неразумия, мы готовы были покорять природу, покорить мир животных, всё подчинить себе.
Скромность – это не только орнамент, но и страж добродетели. Теперь добродетель – в сохранении природы, в сохранении животных, в сотрудничестве.
Весь ум развивался у человека в отношениях между собой, между людьми. И тут они поняли, что скромность нужна везде и всегда.
Никогда не доказывай своего мнения громко и с жаром, даже если в душе ты убежден в своей правоте, – выскажи его скромно и спокойно, ибо это единственный способ убедить.
Прекрасно быть скромным, но не следует быть равнодушным. Мир природы рушится, и разрушает его человек, в этом надо признаться.
Скромные люди, будучи только свидетелями неприличного поступка, испытывают ощущения, похожие на ощущения стыда.
Раньше люди охотились, убивали животных ради того, чтобы выжить в условиях пещерного существования. А теперь охотятся ради удовольствия, ради потехи. Человек нескромный не думает о будущем.
Природа безгласна и поддается человеку безропотно. Но человек разумный: не принимай благодеяний, без которых ты сможешь обойтись, в этом – скромность.
Человеку должно быть свойственно по природе своей, соблюдать умеренность не только из-за заботы о своем здоровье в будущем, но также из-за хорошего самочувствия в настоящем.
В том-то и заключается преимущество древних, что они во всем умели отыскать меру. И жили в гармонии с природой.
Кто не слишком будет мнить о себе, тот будет лучше, чем он думает.
Часто скромность принимается за слабость и нерешительность, но когда опыт докажет людям, что они ошиблись, то скромность придает новую прелесть, силу и уважение характеру.
Скромен не тот, кто равнодушен к похвалам, а тот, кто внимателен к порицаниям и стремится исправить ошибки свои, согласно критике.
Если человек знает меру вещей – он знает всё на свете.
Людям следует быть скромными.
«Доброта и скромность – вот два качества, которые не должны утомлять человека. Если хочешь чтобы тебя любили, учись чувству меры» – Такие и многие похожие наставления давали нам мудрые предки, а человек до сих пор мало к ним прислушался.
«В человеческой душе два начала: чувство меры и чувство безмерного.
1) Древняя Эллада – это чувство меры.
2) Пафос романтики и творческий огонь нашей современности – это чувство внемерного, беспредельного.