Собрание сочинений. Том восьмой - страница 44

Шрифт
Интервал


– Если не решишься дать врачам отрезать ногу, то гангрена убьет тебя.

Был назначен и день операции. Но садовник, долго думая, опомнился, начал он приносить покаяние, воздыхать в молитвах перед Богом и плакать, говоря:

– Помяни, Господи, милости, которые я прежде подавал, когда работал в моем саду и заработанные деньги употреблял на служение больным, прости прегрешения мои! – и долго молился, всю ночь.

После молитв его, вдруг, предстал пред ним Ангел Господень и сказал:

– Где деньги, накопленные тобою? Где избранный тобою предмет, на который ты надеялся? – сказав это, Ангел исчез.

Садовник понял тогда, что накопительством согрешил, и вновь стал молиться:

– Господи! Я согрешил. Прости меня, с этого времени не буду надежды полагать на земное и преходящее, помилуй меня Господи!

Тогда Ангел Господень, невидимо, прикоснулся к ноге его (садовник почувствовал), и она тотчас исцелилась от болезни.

Врач пришел в назначенное время с железными инструментами, чтобы отсечь ногу садовника, и не нашел его дома. Врачу сказали: «С раннего утра садовник уходит работать в свой сад». Придя в сад, врач увидел садовника копающим землю… – и прославил Бога вместе с ним, услыхав рассказ его, за то, что мгновенно даровал исцеление от болезни, неисцелимой средствами человеческими.


Ангел оставляет грешника.

Святой Андрей, Христа ради юродивый, был однажды в Царьграде на торжище и встретил там одного инока. Прозорливец увидел, что вокруг шеи этого инока обвился страшный змий, другим людям невидимый. Инок этот был человек, многими добродетелями украшенный, но, к несчастью, скуп и сребролюбив. Многие, считая его святым, давали ему золото для раздачи бедным. Он же складывал золотые монеты в свою сокровищницу.

Видя его во власти диавола, Андрей сжалился над ним и подошел к нему. Монах же, думая, что это один из нищих, сказал Андрею: «Бог да помилует тебя, брат, подать же тебе у меня нечего». Отошедши от него на несколько шагов, Андрей был удивлен, заметив, что над головой инока на воздухе были начертаны слова: «Змий сребролюбия – корень всякому беззаконию».

Но он еще более удивился, когда, оглянувшись назад, увидел Ангела и беса, спорящих за душу инока.

Бес доказывал, что монах, как сребролюбец и потому идолослужитель, принадлежит ему, а Ангел, указывая на многие из добродетелей монаха, утверждал, что он достоин милости Божией. Продолжительный спор их решен был свыше. Голос с неба сказал Ангелу: «Ты не имеешь части в нем, ибо только милостивые получают от Бога прощение и наследуют обители Небесные!».