Несмотря на то что флешмоб с самого начала был заявлен как забава, мы быстро поняли, что «Изоизоляция» – это культурный феномен. Но тоже про смех. В тяжелый период люди устроили карнавал и находят поддержку в игре. Несмотря на то что карнавальная традиция не так распространена в современной российской культуре, как в Европе и Латинской Америке, этот язык оказался понятным и близким. Людям нужно выплеснуть творческий и юмористический потенциал, и мы дали им эту возможность.
В самом деле, когда еще главный бухгалтер или топ-менеджер могут позволить себе завернуться в простыню и надеть на голову тазик? Разве что на корпоративе или дружеской вечеринке. В нашем случае этот костюмированный балаган проходит публично. Карантин продиктовал домашний формат флешмоба, а он, в свою очередь, позволил смешно и раскрепощенно выступить перед полумиллионной аудиторией и при этом остаться под защитой родных стен.
Ежедневно отсматривая сотни, а порой тысячи работ, мы сделали еще одно наблюдение. Выбор картин, которые повторяют участники, многое говорит о вкусах людей, их знакомстве с мировой живописью и трактовке сюжетов. Все начиналось с самых расхожих шедевров: пары-тройки Леонардо, бессменной «Девушки с жемчужной сережкой» Вермеера, стандартного набора репродукций из учебника по русскому языку и литературе: мишки Шишкина, «Аленушка», «Опять двойка».
Чем дальше развивается флешмоб, тем интереснее выбор оригиналов и способы реализации. Наши авторы освоили Возрождение, классицизм и романтизм и взялись за импрессионизм, кубизм, лучизм и прочие «измы», дерзко трактуют Шиле и находчиво воплощают Пикассо, Ротко и Поллока. Наконец, когда все обязательные этапы были пройдены, участники флешмоба открыли для себя еще один способ произвести впечатление – безошибочный и нередко провокационный. В группе появилась обнаженная натура. К нашему изумлению многие подписчики восприняли ее с осуждением и даже негодованием – совсем так же, как чопорные парижане XIX века, впервые увидевшие «Олимпию» и «Завтрак на траве» Эдуарда Мане.
Когда-нибудь культурологи и социологи проанализируют явление под названием «Изоизоляция» профессионально. Мы же, будучи любителями, наблюдателями и лишь в небольшой степени участниками, с интересом следим за тем, как современная аудитория осмысляет живопись. Лучшей наградой для нас становятся комментарии вроде такого: «Раньше я ничего не знала о Магритте! Открыла этого художника благодаря вам, спасибо».