Может, кто-то в ответ на такие признания пожмёт плечами и почтёт это за слишком вольное обращение к блаженной. Некоторые даже считают, что к святым надо обращаться только с церковной молитвой. Но что такое молитва? По сути, это разговор, беседа. Святитель Феофан Затворник очень даже ценил молитвы-беседы, как непосредственное общение с Богом и со святыми и даже рекомендовал молиться иногда своими словами. Настоятель храма Живоначалъной Троицы в Москве протоиерей Сергий Правдолюбов, премного потрудившийся для прославления Матроны в лике святых, также молится ей в форме беседы. «Я считаю блаженную Матрону очень близким человеком, – говорит отец Сергий, – и, когда молюсь ей о помощи, говорю: «Матронушка, ну, ты же знаешь, что мой дедушка и мой папа к тебе ходили и даже по одному делу были с тобой арестованы. Ты уж помоги мне, походатайствуй за меня пред Богом».
Конечно же, надо читать и церковную молитву блаженной Матроне, и акафист. Но ведь как бывает? Когда человеку плохо, он не берётся за книжку, а кричит. Никакая подсказка ему не требуется. Так и в отношении к Матронушке. Обратись к ней своими словами да попроси о помощи. Разве она не услышит? Столько прихожан нашего храма получили от неё благодатную помощь, что если их поставить вплотную друг к другу, то в храме свободного места не останется».
Есть такая народная традиция: в благодарность за получение просимого приносить в храм драгоценности – золотые кольца, цепочки, крестики, которые вешают на иконе того святого, к которому обращались с просьбой о помощи. В храм Живоначалъной Троицы к иконе блаженной Матроны Анемнясевской приносят искусно изготовленных… бабочек. Делается это в память того, что в детстве Матронушка любила ловить бабочек. «Посажу их, бывало, на окошко и не выпускаю, этим только и грешна была…» – вспоминала сама блаже́нная.
«Я, конечно, не думаю, что обязательно надо так делать, – считает отец Сергий Правдолюбов, – В таком проявлении благодарности нет необходимости, Но, с другой стороны, люди таким образом проявляют свою искренность, своё тёплое, благодарное отношение к блаженной. Что ж здесь плохого? Пусть будет и такая форма благодарности, как приношение Матронушке бабочек, на которых она очень любила смотреть»,
А при жизни, по воспоминаниям старожилов села Анемнясево, Матронушке в благодарность приносили лакомства – конфеты, пряники, печенье. Как ребёнку, Впрочем, она и была ребёнком. С восьми лет у неё прекратился рост, она совершенно перестала передвигаться и до конца жизни оставалась маленькой, как восьмилетняя девочка. Платьице Матронушки, закрывавшее её до ступней, было всего 90 сантиметров в длину. И вот к этой-то, остановившейся в своём внешнем развитии девице, сотни людей приходили со своими нуждами, скорбями и болезнями. Приходили не только жители окрестных мест, но и из дальних уголков необъятной России. Уроженка деревни Анемнясево Нина Степановна Тареева, со слов своей матери, говорила, что мимо окон их дома к Матроне постоянно шёл поток людей. Порой все посетить Матронушку за день не успевали и просились к ним переночевать.