Всё известное мы восприняли посредством сознания. «Нормальной» и «объективной» нам кажется реальность, интерпретированная как окружающий мир – предметы, их размеры, их движение или неподвижность, цвет, звук, ощущение. Но оказывается, что при увеличении твёрдый предмет состоит в основном из пустот, для восприятия доступно и измеримо лишь сравнимое с нами, цвет это и не цвет вовсе, а волны разной длины, звук – реакция нейронов на колебания, а ощущение – их же реакция на раздражитель. Что из перечисленного описывает объективную реальность такой, какой мы её себе нарисовали? Выходит, петь дифирамбы нужно не столько удивительному и прекрасному миру вокруг, сколько своему сознанию, так удивительно прекрасно воспринимающему мир.
Настоящая реальность – интерпретация сознанием входящих сигналов и воспроизведение ответных сигналов, приводящее к изменению входящих сигналов. Это всё, что мы можем сказать о реальности, ведь мы не можем её познать, минуя сознание. У каждого живущего есть своё собственное сознание, воспринимающее реальность. Каждое восприятие индивидуально, следовательно, каждый видит окружающий мир своим собственным способом, имеет неповторимую реальность. Значит, от каких-то свойств сознания зависит и то, какой окажется реальность. А поскольку своя жизнь и своя реальность – это вообще всё, что у каждого из нас есть, и что может быть в принципе, – закономерности работы сознания знать намного важнее, чем физические законы окружающего мира.
Как слепцам необходимо знать, что из себя представляет целый слон, особенно если он является их поводырём. Какие у него повадки и естественные потребности, с какой стороны в какое время он наиболее опасен, как быстро может передвигаться и куда направляется – так и нам нужно понять, по каким законам живёт сознание, рисующее реальность.
Сейчас именно то время, когда знания о природе мира и сознания стали особенно важны для выживания, потому что наш «слон» побежал. Информационно-цифровые технологии ускорили мир настолько, что мы за ним не поспеваем физиологически.
Лауреат нобелевской премии Герберт Саймон ввёл понятие «ограниченной рациональности». Он считает, что и отдельный человек, и общество в целом может рационально справляться только с ограниченным количеством информации. И если взять за единицу то количество информации, которое человек получал во времена Христа, то на начало прошлого века (когда даже электричество ещё практически не использовали!) таких единиц было уже сто двадцать восемь. Сколько же их сейчас?