Понятия душа и духовное Сердце (напомню, иногда в трактате называется просто Сердцем, с большой буквы) могут быть синонимами, хотя, как видим, имеют и отличия.
В области Сердца сосредоточенны все основные духовные и душевные свойства и качества триединого человека. Здесь же присутствует и «Полномочный Представитель» Творца – начаток Духа.
В Священном Писании неоднократно говорится: «Кто имеет ухо, да слышит». Чистое духовное Сердце является именно таким «ухом», которое способно воспринимать сокровенные строки Писания и то, что Дух Божий возвещает людям.
Духовное Сердце – средоточие наших сил и способностей. Здесь вера укрепляется начатком Духа, воля, желания и эмоции окормляются Божественной благодатью, рассудочные и умственные способностями обретают разум и мудрость, физическое здоровье имеет исток своей крепости.
В духовном Сердце «живет» совесть человека.
Духовное Сердце – это место является также и областью нашей врожденной религиозности.
Именно посредством религии – во всех значениях данного слова2, – человек получает от Бога свои жизненные силы. Здесь, в этой трансцендентной области, человек – во всем своем триединстве, – соединен «духовной пуповиной» со своим Творцом.
Таким образом, выявленная здесь область соединения души с телом, названная нами Сердцем, это – не просто неведомое пространство. Эта область весьма, если можно так выразиться, «многофункциональна». Это Пространство БожественногоТворения, Пространство Великого Таинства Жизни. Великого Таинства Жизни вообще и, в частности, место возникновения земной жизни каждого человека. Это область схождения начатка Духа. Это область зачатия, соединения души с телом.
Это наш богоданный религиозный Центр. Сердце как магнит тянет человека к Богу.
Это область Жизни и смерти. Любое добро или зло, прежде всего, рождается и живет здесь, в Сердце.
Это ключевая точка нашего здоровья, но, к сожалению, и начала образования всех болезней и бед.
Жизнь, религия, здоровье и благополучие имеют одно и то же происхождение и корни. И это так от века, хочет этого человек или нет, является ли он верующим или атеистом. Начало у всех одно, вот только конец может быть разный. Мои книги – про благополучное окончание.
Однако это еще далеко не все, что можно увидеть важного в данной морфологии.