Известный русский писатель Ф. М. Достоевский пи-сал: «Надо прогнать лакейскую боязнь, что нас назовут в Европе азиатскими варварами и скажут про нас, что мы азиаты более, чем европейцы. Этот стыд, что нас Европа считает азиатами, преследует нас уже чуть ни два века… Этот ошибочный стыд наш, этот ошибочный взгляд на себя единственно только как на европейцев, а не азиатов (каковыми мы никогда не переставали пребывать), – этот стыд и этот ошибочный взгляд дорого, очень дорого сто-или нам в эти два века».
Князь Николай Трубецкой в своей работе «Взгляд на русскую историю не с Запада, а с Востока»: «Государ-ственное объединение Евразии было впервые осущест-влено туранцами (тюрками), и носители общеевразийской государственности сначала были тюркские кочевники. Затем, в связи с вырождением государственного пафо-са этих тюрков и с ростом национально-религиозного подъема русского племени, общеевразийская государ-ственность из рук тюрков перешла к русским, которые сделались ее преемниками и носителями».
Бронтай Бедюров в своей работе «Тюрки и Россия: Единство и преемственность традиций Российской госу-дарственности», пишет:
«Каждый человек имеет родителей. Каждый народ имеет предков. Каждое государство – своих предше-ственников во времени и пространстве. Новая Россия ныне, на рубеже веков и тысячелетий, быть может, как никогда ранее за всю многовековую историю, нуждается в обновленной концепции своего существования и раз-вития, переосмыслении всей прежней историографии в соответствии со вновь возникшими политическими реалиями и практикой своей жизни как великого много-национального и федеративного государства на основе накопленных научных и общественных данных, чтобы четче, чем прежде, представить себе глубины своего про-шлого и высоты будущего.
На самом деле, как мы видим, современное Россий-ское федеративное государство является естественным наследником и правопреемником не только Советского Союза и Российской Империи, но и всех предыдущих ве-ликих государств на территории евразийского пространства.
Уместно припомнить строки нашего великого класси-ка Габдуллы Тукая, который в ответ на призывы панис-ламистов и шовинистов переселяться в чужие края еще в начале века отвечал:
«Нет, мы не уйдем. Наша Родина здесь.
На русской земле проложили мы след.