Западные европейцы исходили и исходят из того, что русские – это вчерашние татары: «Ведь немногим бо-лее ста лет тому назад они были настоящими татарами». (Хакимов Р. С. Каково быть татарином? – Казань: Ин-т истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2016. – С. 69).
Российский историк Вадим Рудаков в одном из своих выступлений отметил, что «русская аристократия в XI— XVI веках говорила на тюркском языке. Это считалось правилом хорошего тона».
Довольно интересные материалы по данной теме представлены в книге Крыма Идикова «По тропам тюрков». Он является поэтом и философом, автором двухтомника стихов на кумыкском языке. В середине 90-х переезжает в Москву: учится в Литературном институте, затем аспирантуре философского факультета МГУ. Приведем некоторые архивные материалы, представленные в книге, которые свидетельствуют о родстве и единстве славян (русских) и тюрков с древнейших времен:
А. Бушков пишет: «Средневековые арабские энциклопедии возводили всех жителей земного шара к трем сыновьям праотца Ноя: Симу, Хаму и Иафету. Согласно арабским представлениям, состав потомков Иафета достаточно любопытен: славяне, хазары, тюрки, дунайские болгары». (Бушков А. Чингисхан.Неизвестная Азия.М.,2007).
Что вовсе уж интересно. В бурятском фольклоре настойчиво повторяется, что русские и буряты являются близкородственными народами.
А вот как выглядит список тюркских народов арабской школы Джайхани: гузы, киргизы, карлуки, кимаки, пече-неги, хазары, буртасы, булгары, мадьяры, славяне, руссы.
– Араб ат-Табари: « Жители этих стран… из хазар, руссов и алан. Они все смешались с тюрками и взаимно соединились с ними посредством бракосочетания».
Великий поэт Назими, описывая войско руссов, уточ-няет, что состоит оно из хазар, буртасов и алан.
Арабский ученый XII века Шараф ад-Заман Тахир мар-вази прямо относит русских к тюркам.
Абу Хамид ибн ар-Рахим ал-Гарнати ал-Андалузи, бы-вавший в Киеве несколько раз в 1131—1153 годах, пишет: «И прибыл я в город славян, который называется Киев.
А в нем тысячи магрибинцев, по виду тюрков, говорящих на тюркском языке. И известны они в той стране под име-нем печенеги».
По сообщениям историка X века ал-Масуди, основа-тель Киева Кий был выходцем из Хорезма, а настоящее имя его – Куйя (поэтому арабы и назвали Киев Куяба).
Средневековые источники неопровержимо свидетель-ствуют о том, что русские и тюрки имеют общие корни и многовековую историю тесных, близких взаимоотно-шений. Передовые русские мыслители, поэты, писатели, ученые мечтали, говоря словами великого А. С. Пушки-на, о «временах грядущих, когда народы, распри поза-быв, в великую семью соединятся».