Дружба народов – это залог мира и процветания! Крепить братскую дружбу народов России и Кавказа нам завещали славные сыны Страны гор – великий полководец и государственный деятель шейх Султан-Мут Тарковский, шейх Мансур, имам Шамиль, Ташав-Хаджи Эндирейский, Кунта-хаджи и др. Исполнить завет наших великих предков – священный долг ныне живущих и грядущих поколенний.
К сожалению, не прекращаются попытки ревизии истории, односторонней трактовки отдельных событий прошлого, подтасовки отдельных фактов для использования их в неблаговидных целях, в том числе для внесения раскола как в российском обществе, так и в межгосударственных отношениях. Во многом подобные спекуляции становятся возможными в связи с тем что некоторые страницы истории нашего прошлого, особенно касающиеся взаимоотношений наших братских народов, недостаточно изучены.
Одной из основных целей данного исследования является устранение этих пробелов, освещение некоторых страниц истории кумыков и тюркского этноса, устранение почвы для разжигания националистических, антитюркских настроений. За борьбой с так называемым пантюркизмом и панисламизмом стоит желание определенных сил расколоть общество на противоборствующие стороны и тем самым ослабить государственные устои.
Средневековые источники неопровержимо свидетельствуют о том, что русские и тюрки (татары, башкиры, кумыки, карачаевцы, балкарцы…) имеют общие корни и многовековую историю тесных, близких взаимоотношений.
Передовые русские мыслители, поэты, писатели, ученые мечтали, говоря словами великого А. С. Пушкина, о «временах грядущих, когда народы, распри позабыв, в великую семью соединятся».
«Из-за насильственного единства, – пророчески писал А. И. Герцен, – виднеется единство свободное… единство, основанное на признании равенства и самобытности».
В начале 17-го столетия великим полководцем и государственным деятелем, шейхом Султан-Мутом Тарковским, была одержана грандиозная, поворотная в истории Северного Кавказа победа,
которая, согласно свидетельствам русских летописцев и оценке дореволюционных, отечественных и зарубежных исследователей, приостановила завоевательные походы Московской Руси на Дагестан более чем на 100 лет.
Но, как отмечает известный дагестанский ученый, профессор
Забит Акавов:
«Несмотря на то, что война эта со стороны народов Северного Кавказа была освободительной, потому и справедливо, й и в силу этого увенчавшейся победой, Султан-Мут все-таки первым пошел навстречу переговорным процессам с русскими и, убежденный в перспективности, конструктивности своей политики, первым в истории выступает инициатором совершенно неожиданной в подобной ситуации идеи о мире с побежденной стороной, более того автором и первым исполнителем ориентированного на многие столетия вперед проекта сосуществования и созидательной жизни своего отечества в составе вчера еще с оружием в руках кровопролитно сражавшейся страны!»