Чудо – дело тихое - страница 2

Рассказывая о чудесах исцеления, опасаюсь: не станут ли мои тексты соблазном? Народ у нас замечательный, и вера у многих крепка и неколебима. А вдруг найдутся люди, которые откажутся от традиционного лечения и станут уповать только на помощь отца Симеона? А потом родственники тех, которые не получат просимого исцеления, возропщут и назовут меня обманщиком. Хочу заранее предупредить возможность такого поворота.

Исцеление получают те, кого Бог исцелит. Нужно относиться к болезням и смерти так, как учит Православная Церковь: смерти нет, а переход в вечность происходит в самый для человека лучший момент его жизни. Если Господь посчитает нужным продлить человеку земной срок, то продлит его. Возможно, для того, чтобы дать время на покаяние. Возможно, для того чтобы не лишать детей и внуков кормильца и любимого, родного человека. Как происходят суды Божии – неведомо. Мы страшимся смерти. Даже великие праведники трепетали при ее приближении. И вполне естественно, что мы просим продления живота нашего и доброго ответа на Страшном Судилище Христовом. Обращаясь к отцу Симеону с просьбой об исцелении, нужно помнить о том, для чего мы пришли в этот мир и как дóлжно его покидать. И уж если получим по батюшкиным молитвам исцеление, то посвятим свою жизнь Христу Богу и подготовке к неизбежному расставанию с этим миром и доброму ответу за то, как проведем на земле «добавленное время».

25 декабря, в день памяти святителя Спиридона Тримифунтского, в сочинских храмах после литургии отслужили панихиды по схиархимандриту Симеону (Нестеренко). А в Михайло-Архангельском соборе и церкви великомученика Георгия Победоносца сестры организованной отцом Симеоном общины устроили поминальную трапезу. Один из приглашенных священников удивился:

– Почему вы раньше времени сороковины отмечаете?

– Это не сороковины, а двадцать дней – половина сороковин, – ответила одна из матушек.

– Кто это вас надоумил?

– Любовь, – улыбнулась матушка.

– Никогда не слыхал, чтобы двадцатый день отмечали, как девятый и сороковой. Нигде это не принято.

– А в Глинской пустыни принято.

Отец Симеон был воспитанником этой знаменитой обители. Родился он в 1920 году. Жил в селе Береза в четырнадцати километрах от Глинской пустыни. Как только эту обитель открыли, он поспешил вступить в число братии. Несколько лет он выполнял разные послушания: пел на клиросе, работал на кухне, ухаживал за слепым старцем Никодимом. В 1951 году в день памяти Иоанна Богослова Симеон был рукоположен в диакона, а 27 октября 1952 года его постригли в мантию с сохранением имени Симеон.