Религии воюют за место у стола Всевышнего своих пробивных идолов.
Всевышний лишняя хромосома земели, она делает совесть нежизнеспособной.
Не знать Земеле безопасности от себя, за чью бы спину не прятался, – Всевышнего или, черта…
Смысл ненависти ко злу, – горячая любовь к отмщению.
Церкви доходные дома притча Всевышнего, верующие – арендаторы.
Государство скинуло заботы о нас на плечи господа.
Грешники доходная статья церкви.
Благословенны кроткие во сне души, забытой Создателем разнимающим распри святых.
Отказ от земного, затоптанного копытами подпасков демонов ради пропаганды своей святости, кончаются самоубийством души.
За прощающих врагу Господь подставляет свою щеку.
Всевышний совмещает библейские заповеди с частными интересами из жалости к страданиям безотказной души.
Темные места библии – провалы в мудрости человечества.
Ангел – недовочеловеченная мартышка после парикмахерской, выбритая догола.
Религия построила свои бредовые химеры на прочном фундаменте здорового атеизма.
Не оскорбителен гнев Всевышнего, это скорее возвышает глупость в собственных глазах, унижает преследование дураков небесами по мелочам.
Ветхий завет сборник упражнений суемудрия.
Блаженны несчастные пока не посягают на милостыню свыше счастливых.
Вера слепа, ее ведет к своим целям смекалка нигилистов.
У веры зоркость Всевышнего и слепота фанатиков.
Величие греха сокрушает добродетели неисчерпаемым разнообразием соблазнов.
Грех наказывает за доверчивость глупости к пронырливости бесстыжего ума.
Гениальность – святотатство в глазах Всевышнего, пообещавшего и посредственности равенство в праве на его милосердие.
Быть умным – нахальство.
У чудес привлекательность радостного ужаса.
Всевышний единственное полезное изобретение цивилизованного суеверия.
Всевышний – вопль одиночества души.
Религия – мода на духовные ценности.
Всевышний отражение души в зеркалде одиночества.
Проклятье – высший бал уму, сдавшему экзамен на терпимость к победоносной глупости.
Глупость вечный мальчик для подзатыльников.
Религия – держит Всевышнего на золотой цепочке как вобожествившегося попугая проповедей церкви.
Грех ни в адвокатах, ни в палачах не нуждается, он сам себе адвокат своего палача.
Не знать человеку безопасности от себя, за чью бы спину ни прятался, – Всевышнего или черта…
Всевышний так долго призывает покаяться, что в голосе его прорывается