С прочтением каждого раздела возникает сомнение в адекватности оценки поведения героев этой трагедии и ее толкования в «Законе Божием»?!. Получается, что средний и старший брат, рассказав отцу (а как иначе он мог узнать о произошедшем – от бога?) о младшем брате и себе, вели себя достойно, как и подобает остальным верующим в бога людям?! С них надо брать пример для подражания? И отец – молодец: напился, разделся, валялся голым, да еще и наказал младшего сына!.. Накрутили авторы и с носителями истинного бога, и с остальными народами.
Читая эти строки, не веришь ни в порядочность Ноя, ни в порядочность его среднего и старшего сыновей… И какие народы от них пошли? Какая-то перевернутая картина морали и нравственности получается. Неудачный пример для обоснования веры в бога и воспитания верующих. Как на этом материале можно научить чему-то хорошему? А мы удивляемся, – почему русские мужики и бабы пьют!?
Кстати, этому фрагменту из Библии Ф. И. Тютчев посвятил стихотворение: «Противникам вина». Вспоминает он в нем он и Адама.
Противникам вина
(Яко вино веселит сердце человека)
1
О, суд людей неправый,
Что пьянствовать грешно!
Велик рассудок здравый
Любить и пить вино.
2
Проклятие и горе
На спорщиков главу!
Я помощь в важном споре
Святую призову.
3
Наш прадед, обольщенный
Женою и змием,
Плод скушал запрещенный
И прогнан поделом.
4
Ну как не согласиться,
Что дед был виноват;
Чем яблоком прельститься,
Имея виноград?
5
Но честь и слава Ною, –
Он вел себя умно,
Рассорился с водою
И взялся за вино.
6
Ни ссоры, ни упреку
Не нажил за бокал.
И часто гроздий соку
В него он подливал.
7
Благие покушенья
Сам Бог благословил –
И в знак благоволенья
Завет с ним заключил.
8
Вдруг с кубком не слюбился
Один из сыновей.
О, изверг! Ной вступился,
И в ад попал злодей.
9
Так станемте ж запоем
Из набожности пить,
Чтоб в Божье вместе с Ноем
Святилище вступить.
Ф. И. Тютчев четко указал на связь процветающего и поныне пьянства с Библейским учением. Значит, не только хорошему учит «Закон Божий», но и «вредным привычкам», которые многим перечеркивают всю их земную жизнь, и становятся не только грехом, но и погибелью…
Столпотворение вавилонское и разсеяние людей
«Размножившиеся потомки Ноя долгое время жили вместе в одной стране, недалеко от гор Араратских, и говорили на одном языке.