(Быт. 17, 1-23).
Чему учит этот фрагмент из «Ветхого завета»? Что мужчина ради своего спасения может пожертвовать женщиной, женой, как малоценным членом общества? И как после всего этого бог в заповедях говорит о недопустимости прелюбодеяния!? А своему избраннику – Аврааму не просто прощает прелюбодеяние, но и делает избранным и его самого, и сына его, рожденного от служанки жены его Сарры – египтянки Агарь!? И от сына египтянки обещает произвести двенадцать князей и великий народ!!! О каком исполнении заповедей божьих, начертанных на скрижалях и переданных богом Саваофом Моисею, после всего этого может идти речь?
Первые люди – Адам и Ева ослушались бога, и он прогнал их из рая… А убийцу и труса Моисея, и обманщика и прелюбодея Авраама, вместо того, чтобы наказать за нарушение придуманного им же Закона, он (вернее составители религии) ставит пророками и первыми людьми в еврейской мифологии… Никакой логики в поведении бога (составителей религии) и в библейском повествовании не прослеживается. Из рассмотренных нами фрагментов следует, что самые угодные богу Саваофу люди – это убийцы, предатели, обманщики, прелюбодеи, трусы… А праведные люди богу Саваофу не интересны, потому что они достойно проживут земную жизнь и вступят в «Царство Небесное» и без его участия, и без его протекции, о чем, как говорится, черным по белому написано в Библии: «Таким образом Бог без всякого принуждения дает людям с доброй волей возможность заслужить вечную, блаженную жизнь в Царствии Небесном, а людям со злой волей – вечные мучения в аду, в преисподней» (Матфей, 13, 24-30, 36-43). Надо только захотеть её внимательно прочесть и сделать соответствующие выводы.
Не буду придираться к каждому слову этой библейской легенды, потому что не в ней суть христианской религии и темы моего исследования. Но продолжим подробно анализировать «Закон Божий», чтобы не пропустить чего-нибудь важного, помогающего раскрыть главную тему и докопаться до истины.
Явление Бога Аврааму в виде трех странников
«Однажды, в знойный день, Авраам сидел под тенью дуба, у входа своего шатра, и видит: стоят против него три странника…
И сказали они ему: «где Сарра, жена твоя?»
Он ответил: «Здесь, в шатре».
И сказал один из них: «через год Я опять буду у тебя, и у Сарры, жены твоей будет сын».