Околосмертные переживания и жизнь после смерти глазами православного скептика - страница 18

Реальна картина еще хуже:

19*0.55=10%

55—10=45% -те, кто относится к религии по остаточному принципу.

Фактически 45/10=4.5 – это то значение, во сколько число тех, кто лишь называет себя православным превышает истинных верующих православной Церкви.

Оптимистический сценарий: 36/19=1.9

А какое значение имеет это соотношение для православия Украины:

– православных в Украине 67.3%

– интегральный показатель глубины веры в Украине 22%;

– для православных это 22*0.673= 14.8%;

– коэффициент (67.3—14.8) /14.8=3.5

Хотя более корректным следует считать так:

– Украина (71.7—22,0) /22.0=2.26

– Россия (80,0—19.0) /19.0=3.21

Для сравнения определим этот коэффициент для европейских стран, воспользовавшись приведенными выше данными об уровне религиозности их населения [7] и том проценте верующих в этих странах, для которых религия занимает значимое место в жизни [12].

Результаты приведены в таблице.

Сопоставляя представленные данные с приведенными ранее результатами, характеризующими декларируемый уровень религиозности населения различных стран, мы в состоянии получить крайне важные, объективные показатели, отражающие не только процент «истинно» верующих в данной стране, но и отношение количества «декларативно» верующих к числу тех, для кого вера и религиозные обязанности являются не декларациями, а содержанием мирской жизни.

Не надо быть серьезным аналитиком, чтобы не обратить внимание на крайне неприятный, печальный факт.

Среди восьми европейских стран Россия и Украина являются странами, в которых доминирующей религией является православие.

И, к сожалению, именно в этих странах количество «декларативно» верующих, отождествляющих себя с православием, соответственно в 3.21 и 2.26 раз превышает число тех, для кого вера и религия не являются пустым звуком.

Безусловно можно сделать ссылку на флюктуацию статистических данных, характеризующих и уровень религиозности в странах, и оценку глубины и истинности веры.

Мы уже отмечали реальные сложности такого статистического анализа.

Но нельзя не признать, что, к сожалению, проведенный анализ в большей степени реальную картину состояния религиозной жизни в России и Украине.

Ознакомившись с подобной статистикой, крайне сложно отделаться от ощущения того, что [23]:

«Сегодня утверждение «я – православный» крайне редко подразумевает религиозность.