От Стамбула до Эндирея. Istambul dan Endireye - страница 7
Как видно из его слов, он высоко оценивал авторитет шамхалов Тарковских и признавал кумыков за своих сопле-менников – представителей тюркского, огузского племени.
***
После встреч и бесед со старожилами села, местными краеведами и историками, представителями администрации Хасавюртовского района, анализа имеющихся исторических, документальных материалов, которые могли бы пролить свет и внести определенную ясность в данном вопросе, мы решили поехать в Эндирей и заняться поисками захоронения мусульманских воинов-газиев.
Сайпутдин-хаджи Сайпутдинов и
Гасан Темирсултанов у зиярата Гебек-шейха
Потомки Гебек-шейха у могилы великого предка:
Магомед и Сайд-Бек Башировы
В мероприятии принял участие вместе со мной мой друг, житель селения Султанянгиюрт Гасан Темирсултанов.
Сопровождал нас в поездке Сайпутдин-хаджи Сайпутдинов, который обладает не только познаниями в богословских науках, но и является знатоком истории края.
В Эндирее мы также встретились с Тавсолтаном Темировым, который в течение многих лет ведёт в селе телевещание и особое внимание уделяет религиозной, духовно-нравственной тематике. Он является имамом одной из кварталь-ных мечетей села и официальным представителем газеты «Ас-салам», издаваемой на кумыкском языке. По роду своей деятельности он имел общение со многими людьми самого различного направления деятельности. Организовывает, в числе других, и передачи посвященные истории села. Есте-ственно, он не мог не слышать и не знать об интересующей нас теме. Пообщавшись с ним, мы получили подтверждение тому, о чем говорили другие его односельчане.
«Аксакалы села не раз го-ворили о большом количестве турецких (тюркских) воинов, последней обителью которых стала эндиреевская земля – говорит Тавсолтан. – К боль-шому сожалению, несмотря на то, что историей селения Эндирея интересовалось не-мало именитых ученых-исто-риков, писателей, журнали-стов, данный вопрос никто всерьез не исследовал. Из-за проводившейся в течение многих десятилетий борьбы с „опиумом для народа“, как называли религию воинству-ющие атеисты, а также с „пантюркизмом“, большинство исследователей опасались касаться данной темы. Хвала Аллаху, времена безбожной власти остались в прошлом. Строятся мечети и мусульманские учебные заведения. Без опаски люди могут совершать намазы и обучать своих детей исламским наукам».