Когда Сам Бог Христос открыл человеку этот простой и ясный смысл, то и тут, по изложенным выше причинам, человечество усомнилось в Истине и с тех пор всем своим бытием с его ничтожными мелкотравчатыми, да еще и «научными» смыслишками «опровергает» Ее. В этих смыслишках «живот вечный» ему ближе не как жизнь вечная, а, выражаясь образно, но по существу, как брюхо или «мамон», в поколениях извечно существующий и постоянно требующий всяческого насыщения, в чем и состоит общелюбезное понимание смысла человеческого существования. Из этого смысла как раз исходят и всякие науки, предлагающие то одни, то другие «модели» бесконечно раздуваемого «мамона», именуемого цивилизацией, которая по жадности своей скорее сожрет сама себя, нежели лопнет от пресыщения.
Этот тезис тоже настолько прост, что «разрушить» его может всякий ученый мудрец, лишь только вооружится он разветвленной «мамонной» аргументацией. С позиций ее, например, и СССР «развалился сам», хотя в действительности развалили его ворвавшиеся во власть «мамонные» подлецы из-за своих же корыстных устремлений, но действуя по хитроумно состряпанным планам Запада и под его руководством.
Для честных людей атеистической или неправославной «закваски» вопрос о смысле человеческой жизни всегда был и остается тревожным. Не имея логически законченного ответа на него, они уповают на то, что наука-де когда-нибудь непременно изыщет этот подлинный смысл (см., например, «Эйнштейн убивает время» Р.К. Баландина. М. «Вече», 2015, 320 с). А пока они предлагают вдохновляться околонаучными сочинениями на данную тему, разбираться в которых здесь нет места. Можно лишь отметить, что всякий здравомыслящий, взявшийся разбираться в том, должен будет прийти к выводу о заумной бездарности, духовной унылости и логическом тупике, в который попадают пытающиеся решать этот вопрос посредством философско-научных или логических изысканий. Потому хотя бы, что всякие попытки вывести духовно-разумную сущность человека и такой же по качеству смысл его существования из материально-организменной «эволюции» сокрушались и будут сокрушаться о факты действия иного, духовного, бытия, из «материи» непроницаемого. Все, наоборот, духовное бытие постоянно и свободно проникает в бытие материальное, зачастую действует вопреки привычному ходу его вещей, а потому воспринимается нашим сознанием как нечто необычайное, «чудо».