Ещё более странно звучали слова, которые Иисус говорит апостолам после своего воскресения: «Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся (Ин, 20:23).
Разве могут люди прощать грехи другим людям? Если сегодня есть «наследники» апостолов, которые могут отпускать грехи, тогда зачем нужен Бог?
Но, наверно, самыми шокирующими мне показались слова Христа, касающиеся необходимости пить его кровь и вкушать его плоть: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (Ин, 6:54).
Что имел ввиду Спаситель под своей плотью и кровью? Может быть, своё учение и свои чувства? И почему эти странные слова Христа упоминаются только в самом позднем, четвёртом каноническом Евангелии, а в трёх предыдущих Евангелиях они отсутствуют?
В очередной раз, ломая голову над толкованием одного из отрывков «Евангелия от Иоанна», я задался таким вопросом: а почему Иисус сам не оставил нам письменного изложения Своего учения? Почему он, собственноручно, не написал Евангелия, а доверил это другим людям? Ведь он был грамотен, хорошо знал иудейский Закон, книги Пророков, псалмы Давида…
В конце концов, почему безграмотный погонщик караванов, ставший Пророком Ислама, оставил после себя Священный Коран, а Мессия, Спаситель, Слово Божие не оставил после себя ни единой строчки? Неужели он не предполагал, что его слова, сказанные на проповедях, могут быть искажены или неверно интерпретированы его последователями?
Эти вопросы, на первый взгляд, казались неразрешимыми. Но если человек долго думает над какой-либо проблемой или задачей, его мысли начинают течь в определённом направлении. И тогда Ангел-Хранитель посылает своему подопечному подсказки и, если это пойдёт на пользу ученику и не повредит другим людям, внушает ответы на самые сложные вопросы.
Очевидно, мои мысленные вопросы были считаны моим Небесным Учителем. Через некоторое время я стал получать ответы на них. Иногда ответы приходили в виде внезапных озарений, которые я тут же записывал. В другое время я брал в руки свою вишнёвую книжечку, читал Евангелие, пытаясь постичь непонятные моменты не умом, а сердцем, и получал нужную информацию.
Постепенно кое-что стало проясняться. Но вопрос, почему Спаситель не написал «Евангелие от Иисуса», неизбежно сменился другим вопросом: