•
Мудрый человек лишен эго, хотя может казаться, что он использует его. Его пустой или пребывающий в состоянии поста ум и не занят ничем, и не не занят ничем. Он вне выбора, не то и не это. Он – все и ничто.
•
Нет способа, позволяющего контролировать последствия твоих действий. Жизнь – это безличное течение, и ты не можешь контролировать ни свою, ни чью бы то ни было жизнь.
•
Истинное блаженство – это отсутствие нужды в блаженстве. Состояние просветления не нуждается ни в блаженстве, ни в чем-либо еще.
•
Просветление – это просто понимание, в котором нет понимающего. Это полное отдавание себя, при котором нет никого, чтобы что-то отдавать.
•
Твои сомнения никогда не устранятся полностью, пока восприятие не выйдет за границу феноменальности, но такое восприятие – дело не воли, но Милости.
•
Только то, что предшествует появлению этого тела-сознания, есть твое истинное Я. Вот Реальность. Это – здесь и сейчас, не может быть и речи о том, чтобы кто-то смог достичь или постичь ее.
•
Когда ощущение «меня» исчезает полностью, двойственность растворяется в экстазе.
•
Не может быть никакого реального решения концептуальных проблем, за исключением рассмотрения проблемы в истинном свете – как пустой мысли. Такой вещи как «проблема» не существует ни в каком виде помимо чисто концептуального.
•
Невозможно сделать ум пустым.
•
У медитации не должно быть никаких целей, что означает полное отсутствие ожиданий. В эти мгновения не ты находишь Реальность, а Реальность находит тебя. Просто посиди мгновение в покое.
•
Проявление всего явленного основано на принципе двойственности, которая начинается с ощущения «Я ЕСТЬ».
•
Интеллектуальное понимание основано на причине и следствии, сопряженных со временем. Интуитивное понимание – вне времени, причина и следствие в нем едины.
•
Без самореализации никакая добродетель не будет истинной. Только проникнувшись глубочайшей убежденностью, что одна и та же жизнь течет во всем, что ты и ЕСТЬ эта жизнь, только тогда ты станешь любить естественно и спонтанно.
•
Человек, страшась незащищенности и надеясь на помощь со стороны высших сил, создает концепцию сверхъестественного Бога. Но и этот Бог, и сама сущность, стремящаяся к безопасности в нем, оба они – не более чем концепции.