Эту работу можно назвать философско-историческим, также социологическим очерком, так как невозможно проследить исторические события и процессы, используя однобокий взгляд видения ситуации. Совокупность взглядов через различные предметы, может близко подойти к определению мотивов, по которым происходили те или иные процессы, которые происходили в истории, и происходят, по сей день на наших глазах. Когда происходят экономические кризисы, от которых гибнут люди, случаются волны революций, якобы ради экономического прогресса, когда девушки по шаблонному стандарту говорят про сексуальную совместимость, как основу семьи и взаимоотношений, и, когда парни начинают шарахаться от девственниц. Эти конкретные процессы взаимосвязаны и зависят друг от друга, порождая потребительское отношение, и тем самым нарушая жизненную функцию самосохранения. Чтобы понять глобальные исторические, социологические и экономические процессы с древности до наших дней, мало быть историком, здесь нужно в какой-то мере обладать знаниями и экономики, политологии, философии, психологии и социологии. Но, и также нельзя обходить стороной эзотерические знания гностических учений, дающие нам понять процесс эволюции человеческого сознания, а равно с этим понимания того, кто есть в действительности человек.
Анализ информации в этой книге даёт мне все основания полагать, что мы живём в рабовладельческом мире и даже не знаем это. Я не привожу факты, а анализирую их. Иоганн Вольфранг фон Гёте сказал: «Кто пишет книгу — пусть излагает только то, что знает. Догадок у меня у самого достаточно». Я не буду нагромождать книгу обилием нескончаемых фактов, чтоб не потерять мысль. При желании, каждый сам сможет обратиться к соответствующей литературе. Поэтому, чтобы книга была легко читаема, я написал её доступным языком. Так как тема моих исследований сложна, обширна и многогранна, она требует простого изложения, доступного для понимания простого обывателя. Ибо, как сказал знаменитый французский писатель Анри Мари Бейль (Стендаль): «Чем значительнее и сложнее то, о чём говорится, тем проще и свободнее должна быть манера изложения». Кроме того, тема настолько сложна, что я не думаю, что раскрыл её полностью, так как меняется мир, меняются события, меняется человеческое сознание, происходят какие-то процессы, и необходимы постоянные исследования, требующие новых подходов в разрешении новых проблем. Что касается фактов и информации в мире, то их полным-полно, которыми люди не интересуются, не придают значения, посмеиваются и т. д. Есть открытые факты, но люди их не видят. Ведь если хотите замаскироваться, встаньте на самом видном месте, а сознание людей так преобразуйте, чтобы они считали это естественным. Так же я периодически затрагиваю в этой книге тему работы, навязанной и диктуемой как внешней социальной необходимостью. Так как именно навязанная обществу работа, блокирует естественное человеческое развитие, которое предполагает свободу от работы.