2. Дж. Хокинс: Разумным машинам не нужны эмоции, амбиции, потребности… Придание их разумным машинам – маловероятно, что столь сложная задача когда-либо окажется выполнимой…Модель ПАМЯТЬ – ПРОГНОЗИРОВАНИЕ есть достаточное основание для создания машины с интеллектом…
ЕАГ: Машинный интеллект, построенный на основе одной модели ПАМЯТЬ – ПРОГНОЗИРОВАНИЕ, будет основан на моделировании лишь только одной – логической – функции мозга. Все остальные перечисленные функции (удовлетворение потребностей, эмоции, настроение, общение, саморазвитие и т. д.) – окажутся за бортом.
На наш взгляд, необходимое основание создания Разумных машин – это реализация функций удовлетворения разных (материальных и нематериальных) ПОТРЕБНОСТЕЙ в разнообразных ДЕЯТЕЛЬНОСТЯХ, для чего необходимы функции РЕФЛЕКСИИ, ПЛАНИРОВАНИЯ и ПРИНЯТИЯ РЕШЕНИЙ о затратах ограниченных РЕСУРСОВ. Конечно, с учётом функций памяти и прогнозирования.
Кроме всего, придание Разумным машинам функций: эмоции, амбиции, удовлетворение потребностей – представляется существенным для их построения и развития ещё и потому, что это всё есть необходимые условия реализации феномена ТВОРЧЕСТВА. Иначе говоря, Разумная машина, построенная без учета перечисленных функций, будет принципиально неспособна к творчеству.
3. Дж. Хокинс: Самый разумный робот не сможет проявить того понимания и участия, на которое способен человек по одной лишь своей природе…
ЕАГ: Робот именно должен проявлять ПОНИМАНИЕ и УЧАСТИЕ по отношению к человеку. Поэтому у Разумной машины должна быть природа, очень близкая к природе человека (не по поведению, а по сущностным проявлениям).
4. Дж. Хокинс: С понятием сознания связаны понятия разума и души…
ЕАГ: Разум связан с понятием сознание, а душа связана с понятием самосознание. А именно самосознание (душа) и не рассматривается в работе Д.Хокинса как что-либо существенное.
В то же время, разум без души – это «хлопок одной ладонью», как сказано (правда, по другому поводу) у писателя Б.Акунина.
Душа есть необходимый ограничитель разума (интеллекта), обслуживающего животные инстинкты, и только все вместе они могут образовать сбалансированное целое, называемое личность.
5. Дж. Хокинс: Вероятно, нам так и не удастся до конца разгадать загадку творчества А.Эйнштейна, но можно с уверенностью утверждать, что отчасти в их основе лежали генетические факторы…