Вот пример: на одном из деревьев десятки лет гнездились грачи, которые на зиму улетали. В период борьбы с птичьим гриппом (несколько лет назад) люди отравили семью гнездившихся грачей. В последующие годы ни один грач не сел на пустующие на дереве гнезда, хотя в полутора километрах продолжали гнездиться другие грачи. Как, пролетая тысячи километров, птица находит свое прошлогоднее гнездо? Например, суслик, петляя по полю, когда его испугаешь, бежит по прямой в зарослях травы к своей норе сотни метров, а не по следу, где он бегал. Таких примеров можно привести бесконечно много. Например, белка, находясь в нескольких километрах от своего дупла, безошибочно его находит в лесу среди деревьев. Как эти способности взрослые особи передают «детям», до настоящего времени остается загадкой. С другой стороны, рыбы «не воспитывают» выросших из икры рыбок, но они совершают те же миграции, что и взрослые, по руслам рек.
Вопросу формирования навыков молодого поколения зверей и птиц посвящено много трудов, но они рассматривают только внешнюю «поведенческую» функцию развития. До настоящего времени не выяснена физическая природа, можно сказать, «язык» этого «воспитания».
Многие ученые объясняют поведение зверей, птиц, рыб природным инстинктом, но становится неясно, куда пропадает инстинкт у зверей, выращенных в неволе, и почему они гибнут, попав на волю.
У человеческого рода сохранился аналогичный подход к молодому поколению, но имеет свои специфические подходы к обучению и воспитанию. Эти подходы разные в зависимости от национальных особенностей, периода и уклада жизни. Причем эти подходы бывают не только разные, а порой противоположные, как и у зверей.
С другой стороны, известны случаи воспитания человеческих детей зверями. Выросший в звериной среде человек понимает зверей, но не способен жить с людьми, он даже не способен говорить.
Речь человека является инструментом воспитания, но этот «инструмент» у разных народов разный не только по смыслу, но и по произношению. У разных народов свой акцент произношения слов и звуков, что заметно при изучении иностранных языков. По-видимому, и у зверей есть свой «акцент» в обращении, иначе как объяснить не-восприятие стаей зверей особей другой стаи той же породы.
Человек, как дитя природы, формировался и развивался вместе с природой.