Clausewitz_15
Абсолютное, так называемое математическое, нигде в расчетах военного искусства не находит для себя твердой почвы. С первых же шагов в эти расчеты вторгается игра разнообразных возможностей, вероятностей, счастья и несчастья. Эти элементы проникают во все детали ведения войны и делают руководство военными действиями по сравнению с другими видами человеческой деятельности более остальных похожим на карточную игру. [291,141]
Carl_Gabsburg_7
Геометрический метод положительно вреден. Геометры – люди не тонкие и не видят дальше своего носа; привыкнув к ясным и грубым принципам геометрии, они могут рассуждать лишь на основе твердых данных и при возможности применить свои принципы; они теряются, если вопрос требует тонкого мышления, где нужен другой подход к принципам. [291,102]
Clausewitz_10
Вместе с частью всегда должно мыслиться целое. [291,124]
Clausewitz_37
Сложные явления войны недостаточно закономерны, а закономерные – недостаточно сложны. [291,231]
Clausewitz_16
Наш рассудок постоянно стремится к ясности и определенности, тогда как наш дух часто привлекает неведомое.
Неведомому противопоставляются храбрость и вера в свои силы.
Теория должна выдвигать лишь такие законы, в сфере которых мужество и вера в свои силы могут свободно проявляться во всех своих степенях и видоизменениях. [291,142]
Clausewitz_17
В риске есть своя мудрость и даже осторожность, только намеряются они особым масштабом. [291,142]
Clausewitz_24
Моральные и физические силы теснейшим образом связаны и неотделимы одна от другой. [291,160]
Clausewitz_25
Моральный элемент является наиболее текучим, если можно так выразиться, а следовательно, колебания его уровня легче всего распространяются по всем вооруженным силам. [291,160]
Clausewitz_39
Моральные силы насквозь пропитывают всю военную стихию. [291,277]
Clausewitz_40
Действие физических сил полностью сплавляется с действием моральных и они не могут быть выделены порознь из этого сплава. [291,278]
Clausewitz_41
Во всяком правиле, относящемся к физическим силам, теория должна руководствоваться учетом той доли, которая при этом может выпасть на величины моральные; иначе теория опустится до категорических положений, которые будут то слишком робки и ограниченны, то слишком притязательны и обширны. [291,278]