К теоретикам – основоположникам нынешней гендерной свободы принадлежит и феминистка Суламифь Файрстоун, написавшая книгу «Диалектика пола: дело феминистской революции». Она, в частности, утверждает: «Конечной целью феминистской революции, в отличие от первой волны феминистского движения, должно стать устранение не только мужских привилегий, но и самого разделения на полы: генитальные различия между людьми больше не будут иметь культурного значения. Продолжение рода, осуществляемое одним полом ради блага обоих, будет заменено искусственным размножением».
К этой же плеяде относится и феминистка Элисон Джеггер с книгой «Феминистская политика и человеческая природа». У нее читаем: «Следует помнить, что окончательная трансформация человеческой природы, к которой стремятся социалистки-феминистки, выходит за рамки либеральной концепции психологической андрогинности и подразумевает возможность трансформации “физических” возможностей человека, некоторые из которых до сих пор считались биологически присущими только одному полу. Эта трансформация может даже включать в себя способности к оплодотворению, кормлению грудью и беременности, и таким образом, например, одна женщина сможет оплодотворить другую, мужчины и не рожавшие женщины смогут вырабатывать молоко, и оплодотворенную яйцеклетку можно будет пересадить в тело женщины или даже мужчины».
Вот оно – буйство фантазии, которая теоретически обосновывает крен западного общества в сторону абсолютизации ЛГБТквир-ценностей. Впрочем, современные феминистки этого, как видно, не подозревают и потому бросают камни в свой собственный огород. Вместо защиты женских прав – борьба с мужчинами: они все виноваты!
В чем виноваты? – Они столетиями нас притесняли и дискриминировали, заслужили! И массовая поддержка идеи отсутствия пола как такового… поддержка «иных от рождения», что вносит хаос и сумятицу противоречий. Ведь сами активистки-феминистки утверждают, что заданности нет, каждый выбирает пол по своему усмотрению. Впрочем, противоречия никого не смущают. Поезд приходит на станцию в восемь утра, этот же поезд отходит в семь тридцать в то же самое утро. Поезд ушел.
Общество спектакля, добавить нечего. А Машенька свои игрушечные поезда строит, не подозревая, какая интересная жизнь начнется, когда она вырастет.