Титулы и слава предков придают блеск имени, носимому с достоинством, но делают еще более презренным опозоренное имя.
То, что не является чепухой, не может быть положено на музыку.
Тот, у кого тонкий нюх на всякого рода намеки и выпады, принимает самые невинные слова за обман и подстрекательство, зато на вопиющие пороки и заблуждения обращает внимание только в книгах.
Уверенность в том, что мы любим, смягчает страдания разлуки. Последнее «прости» даже теряет свою горечь, когда в нем еще слышится отзвук любви.
Ум, хотя бы один день остающийся без полезной нагрузки, дает ростки безумств, которые можно уничтожить только постоянным и усердным трудом.
Умный человек счастлив лишь когда удостаивается собственной похвалы, дурак же довольствуется аплодисментами окружающих.
Учение для ума – это ваяние для мраморной глыбы. Все великие качества, отличающие философа, оратора, государственного человека, часто таятся в простолюдине; образование может обнаружить их.
Хорошая книга – это подарок, завещанный автором человеческому роду.
Хорошо подобранные аллегории подобны лучам света, которые делают все вокруг ясным и красивым.
Человек, который наделен даром насмешки, имеет обыкновение придираться ко всему, что дает ему возможность продемонстрировать свой талант.
Человек, обладающий развитым воображением, получает доступ к огромному количеству удовольствий, которые люди неразвитые не способны получить.
Чтение для ума – то же, что физические упражнения для тела.
(27.09.1821–11.05.1881)
Французский поэт, эссеист, переводчик швейцарского происхождения.
Известен своим «Дневником», отмеченным глубоким психологизмом. Отличался отрицательным отношением к демократии, исповедовал культ исключительных натур.
Анализ часто убивает порыв, инициативу: размолотое зерно не может ни прозябать, ни произрастать.
Беспорядок делает нас рабами. Сегодняшний беспорядок уменьшает свободу завтрашнего дня.
Больше всего мы недовольны другими тогда, когда недовольны собой.
Брак должен быть бесконечным взаимным воспитанием.
Великие реформаторы церкви стояли за свободную волю, а иезуиты – за свободу воли, и однако первые основали свободу, вторые – рабство совести.
Вера – это уверенность без доказательств.
Время есть величайшая иллюзия. Оно есть только внутренняя призма, через которую мы разлагаем бытие и жизнь, образ, под которым мы постепенно видим то, что вневременно, в идее.