Рассудительный стремится к отсутствию страданий, а не к наслаждению.
Расточителен тот, кто тратит на что не надо больше, чем надо, и когда не надо. Скупой, напротив, не тратит, где надо, сколько надо и когда надо.
Революция – дело не пустячное, но происходят они из-за пустяков.
Рука есть орудие орудий.
Самое главное при всяком государственном устройстве – устроить дело так, чтобы должностным лицам невозможно было наживаться.
Свободно применять свой талант – вот подлинное счастье.
Свойство добродетели состоит, скорее, в том, чтобы делать добро, а не принимать его, и в том, чтобы совершать прекрасные поступки, более чем в том, чтобы не совершать постыдных.
Свойство тирана – отталкивать всех, сердце которых гордо и свободно.
Серьезное разрушается смехом, смех – серьезным.
Скромность – середина между бесстыдством и стеснительностью.
Совершенным называется то, что по достоинствам и ценности не может быть превзойдено в своей области.
Совесть – это правильный суд доброго человека.
Справедливость есть приобретенное свойство души, в силу которого люди становятся способными к справедливым действиям и в силу которого они поступают справедливо и желают справедливости.
Справедливость является величайшею из добродетелей, более удивительной и блестящей, чем вечерняя или утренняя звезда; поэтому-то мы и говорим в виде пословицы: «в справедливости заключаются все добродетели».
Среди неизвестного в окружающей нас природе самым неизвестным является время, ибо никто не знает, что такое время и как им управлять.
Страх определяют как ожидание зла. Конечно, мы страшимся всяких зол, например бесславия, бедности, неприязни, смерти… иного следует страшиться, и если страшатся, скажем, бесславия, это прекрасно, а если нет, то постыдно, и, кто этого страшится, тот добрый и стыдливый, а кто не страшится – беззастенчивый.
Счастье есть совместная полнота трех благ: во-первых, душевных, во-вторых, телесных, каковы здоровье, сила, красота и прочее подобное; в-третьих, внешних, каковы богатство, знатность, слава и им подобное. Добродетели недостаточно для счастья – потребны также блага и телесные и внешние, ибо и мудрец будет несчастен в бедности, в муке и прочем.
Счастье – на стороне того, кто доволен.
Счастье человека состоит в беспрепятственном приложении его преобладающей способности.