Не наскучило ли людям, совершенным в разуме, выполнять в своей жизни, подобно кукле на театральной сцене, чьё-то задание? Не пора ли им понять своё эволюционное предназначение и далее сознательно следовать ему?
Но чтобы это сделать, нам необходимо получить новые знания о том, что на самом деле представляет собой эволюция? Какие она в себе имеет механизмы, закономерности и процессы? Нам нужно найти её «корни», от которых она развивается, вычислить её закономерности, которые вращают нас по кругам жизни, и далее следовать им. Тогда человеку, уже понимая свою эволюционную цель, нужно будет начать руководствоваться ей в своей жизни, а не просто «плыть по руслу течения её реки», прокладываемой внешней Природой.
Но если человек осознает свою эволюционную цель и будет следовать ей, тогда внешней Природе не нужно будет подталкивать его. Тогда он сам сможет следовать своей индивидуальной эволюционной цели, убирая все те препятствия, которые он неосознанно и даже осознанно ставит ей сегодня. Чем меньше будет препятствий, тем быстрее человек осуществит своё эволюционное совершенство и восхождение на более высокий уровень разума.
Мы сегодня уже стали немного более разумными и своим умом быстрее сможем постигнуть механизмы работы внешней Природы. А если мы ещё более напряжёмся в своём разуме, достигнув его полного совершенства, то даже начнём повелевать ей. Тогда человек уже сам станет её подгонять под свои эволюционные цели и уже, через неё, даже сможет начать управлять своим настоящим.
Но пока человек – это только инструмент внешней Природы и никак не наоборот.
Задача нашего эволюционного исследования состоит в том, чтобы получить как можно более полные знания о процессах эволюции. Это поможет нашему пониманию своего предназначения в жизни и направит в ней в нужную сторону, что значительно ускорит наше эволюционное совершенство. Пока же мы даже не знаем того, насколько точно следуем эволюционным движениям и не препятствуем ли им своими неразумными действиями?
Современный человек уже имеет некоторый эволюционный выбор: он может выбрать действия соответствующие эволюционному движению, что ускорит его совершенство; может выбрать действия нейтрального характера, что ни ускорит, ни затормозит его индивидуальную эволюцию, и тогда он просто «поплывёт по течению реки жизни»; может противостоять её действиям, значительно тормозя её процессы, постепенно деградируя в своём разуме. Наше эволюционное совершенство вроде бы зависит только от нас самих и нашего выбора, но так ли это на самом деле?