– Что делать, авва? – с дрожью в голосе спросил Федор.
– Молиться, Господь не оставит нас, – оградив себя крестным знамением, ответил преподобный.
…..
– Тема сегодняшней лекции: «Гордость – достоинство или недостаток», – Лия дописала тему на доске и оглянулась на аудиторию. Студенты добросовестно записывали. Ей нравилось, что её лекции любят и не пропускают, заходят послушать даже с других факультетов. А уж когда начинаются дебаты, так и профессоры с других кафедр не упускают возможность поучаствовать и высказать свою точку зрения.
Лия обошла кафедру, прошла к столу и присела на него, вытянув длинные стройные ноги в узкой юбке. Она знала, что красива, и умело этим пользовалась. Вот и сейчас, всё внимание студентов было сосредоточено на ней.
– Начнём, пожалуй, с религии. Второе послание Апостола Петра гласит: «Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания». Православная Церковь всегда придерживается той мысли, что Ангелы, хотя и имеют от своего создания совершенство разума и воли, но Бог не вложил в их природу безусловной необходимости всегда выбирать лишь одно добро, так что они имеют свободу выбора между добром и злом. Имея возможность уклонения к злу, некоторые употребили во зло свободу выбора и сделались злыми. Вот как учат об этом святые Отцы и учители Церкви. Святой Феофил Антиохийский пишет: «Демон называется драконом, потому что восстал на Бога, вначале он был ангелом», а святой Ириней Лионский говорит, что «дьявол был сам причиной своего отступничества». Ту же мысль подтверждают святой Антоний Великий: «Злые духи называются так не потому, что такими сотворены. Бог не сотворил ничего злаго – и они были сотворены добрыми» и святой Макарий Великий: «Все разумныя существа, разумею Ангелов, демонов и души, Создатель сотворил чистыми, а что некоторые из них совратились во зло, это произошло с ними от самопроизвола, потому что по собственной воле уклонились они от должнаго помысла».
Первоначальным грехом падших ангелов была гордость. Один из ангелов, Денница, более совершенный и приближенный к Богу, слишком возмечтал о своем совершенстве и склонил к тому подчиненных ему духов примером или убеждением. Преувеличенное понятие о себе привело его к мысли о возможности стать равным Всевышнему, сделаться независимым от Него.