От детерминизма к свободе: метафизические основы этики - страница 11

Шрифт
Интервал



– Где? Под Луной их нет!


Вот именно. Их нет или, вероятно, мы до них пока не добрались. Единственное разумное обьяснение: мы – одни из первых по крайней мере в обозримой части Вселенной. Что доказывает факт однонаправленного процесса. Вселенная слишком молода, у неё не было времени создать достаточно собратьев по разуму.


– А если Вселенная пульсирует? То развивается, то схлопывается?


Это не решает проблемы повторения.


– А может мы просто особенные?


Это несерьёзно. Короче, несмотря на то, что всё вокруг явно циклично, эти циклы в сущности спираль: на смену старого всегда приходит то, чего не было. В рождении нового выявляется смысл процесса – развитие, усложнение мироздания, его качественное изменение. И оно тоже бесконечно.


– И в чём смысл бесконечного усложнения?


А в чём смысл тупого количественного роста? Создание нового куда привлекательней – в том числе самому мирозданию. Полагаю, не будет развития, не будет и мироздания. Это такой способ его бытия – а точнее того, что его создаёт.


– Свободы?


Именно.


– Ну а сам мир? Он появился или был всегда?


Нечто существовало всегда, если предположить, что само "всегда" – тоже существовало всегда.


– Ну и что же это за "нечто", что существовало "всегда"?


Это, скажем так, Ничто.


– О, так я и думал…


Если есть направление, оно указывает что было раньше и что будет потом. А поскольку направление – "от небытия к бытию", что было раньше – Ничто, а что будет в конце – Всё. Видите как просто?


– И как этот бред можно вообразить?


К сожалению никак. Ни Ничто, ни Всё не существуют сами по себе. Возьмем Ничто. Ничто – это уже отрицание самого себя, ведь само "ничто" существует. Аналогично, Всё – это тоже отрицание самого себя, ведь "всё" должно включать в себя и "ничто". Так, Ничто и Всё парадоксальны и непостижимы разумом, а значит правдоподобно считать, что мир есть однонаправленный процесс без начала и конца. Ничто и Всё существуют лишь как составляющие его направления, а свобода – как его первопричина.


– В общем, одна болтовня.


Если спрашиваете "откуда взялся мир" – будьте готовы к самым странным построениям.


– Ну а как выглядит "процесс"?


Мы не можем мысленно идти вперёд, поэтому давайте пойдём назад. Если идти назад, мы увидим всё более простой и примитивный мир, в котором постепенно исчезает всё вокруг. Ну и поскольку так идти можно бесконечно, эта "примитивность" так же бесконечно сложна.