Такое видение мира философия материализма сформировала в конце 19 века, и называет эту философию диалектическим материализмом. Чтобы доказать свои утверждения, философия приводит множество обоснований. Поэтому, как пишет учебник философии Попова: «В XX в. широко распространились идеи относительности всего – релятивизм (от лат. relativus – относительный), которые привели, в частности, к утверждению о том, что ни одна научная теория не может считаться абсолютно истинной…Все теории являются и остаются гипотезами. Они суть предположения. А если…каждая теория – это не несомненное знание, а лишь предположение, то все они не истинны, а только правдоподобны» (Попов). Релятивизм позволяет философам предлагать обществу различные теории, предположения и, таким образом, в обществе установился плюрализм (множество мнений) и, естественно, толерантность к ним в дискуссиях философов. Вот как об этом пишет учебник философии:
«Наибольшую популярность в философских дискуссиях получила модель мира, состоящего из бесконечного числа разно качественных уровней строения и организации материи. Согласно этой модели, материя неисчерпаема как вверх, так и вниз, т. е. усложнение материи в сторону образования как больших миров (мегамиров), так и сверхмалых миров (мира элементарных и субэлементарных частиц) неограничено. Естественно, что познание такого мира никогда не будет завершено в силу качественной специфики и несводимости законов одного уровня к законам другого уровня».
По сути это просто набор всяких субъективных гипотез. Это просто голословные мнения. Сам текст показывает отсутствие всякого рода доказательств, которые бы поддерживали данные утверждения.
Такой философский рассказ о материальном мире, который существует вечно и о том, что он развивается по принципу случайности от простого к сложному, от неживого к живому – и этот процесс продолжается, о происхождении человека от человекообразной обезьяны, а также, что всё относительно и т. д., слышит каждый образованный человек. Этот рассказ закладывается в сознание человека с детства (родители, садик, школа, вуз) и составляет основу мировоззрения личности, родившейся в европейской культуре. Оканчивается этот рассказ неутешительной и печальной нотой сожаления о том, что человек, прожив какое-то время на земле, умирает. С его смертью «личность исчезает», как пишется в учебнике по философии для вузов под редакцией В.Г.Кузнецова.