Я очень многое узнаю от них. Некоторые готовы общаться и задавать вопросы во внеаудиторное время, и для меня это своеобразный знак, что я всё делаю правильно. Сколько себя помню, я хотел преподавать. Моя бабушка всю жизнь проработала учителем, и в детстве меня всегда занимали её рассказы о том, как всё устроено в школе, как это вообще —вести урок. Тогда мне это казалось чем-то заоблачным и недоступным, и я даже подумать не мог, что однажды сам стану заниматься подобным.
Сегодня я не только не опоздал, но даже приехал на работу раньше. До конца предыдущих лекций ещё оставалось около пятнадцати минут, поэтому в коридорах было тихо и никто не сбивал меня с ног. Я решил воспользоваться этим недолгим моментом затишья и не торопясь подготовиться к своему уроку. Держа в одной руке блокнот а второй выводя мелом ровные строчки на доске, я думал об Анне и о том, что мой сюрприз для неё всё же удался, пускай я и испортил внешний вид нашего омлета, позволив ему растечься ещё на стадии приготовления.
Прозвенел звонок. Студенты постепенно начали заполнять аудиторию.
– Рассаживайтесь по своим местам, у нас на сегодня много работы, – произнёс я, взглянув на собравшихся, чтобы понять, не имеет ли кто-то возражений по этому поводу. Не знаю, почему я подумал, что они могут быть, ведь мы следовали строго по программе, но подростки порой бывают непредсказуемы, и мне было бы легче потушить пожар негодования на стадии его возгорания.
Дождавшись момента, когда гул утих, я прохаживаясь между рядами, начал свою речь.
– Сегодня я бы хотел поговорить с вами, о таких понятиях как психика и сознание. Научить вас находить методы решения нейрофизиологической проблемы, и понимать природу их происхождения. Я не возьмусь вникать в глубины этих понятий, так как в первую очередь я психолог а не философ (хотя и очень уважаю эту науку), но я бы хотел провести параллель между мозгом и сознанием, потому что эти два понятия являются неразрывно связанными друг с другом. Как сказала профессор Сьюзен Гринфилд, посвятившая жизнь исследованию физиологии человеческого мозга: «Если вы хотите изучать мозг, но вас не интересует сознание, это равносильно тому, если бы вы изучали желудок, но при этом не интересовались пищеварением». Взять хотя бы к примеру «бадейную» теорию познания Карла Поппера: он представлял человека, а именно его голову, как бадью, в которой присутствую уши, глаза, нос и рот, в которые вливается информация, и которая в последствии смешивается и обрабатывается. Но это умозаключение является ошибочным. Почему? Да потому что, мы не получаем информацию в виде закодированных полос, температур, цветов и запахов. Наш мозг получает информацию напрямую, в виде селектированных гипотез, материалов и понятий.