Империя - страница 5

Шрифт
Интервал


Ответ на этот вопрос прост. Он состоит в самом факте жизни, ее преклонениях перед  чем-либо, ее казусах, стремлениях,  правах и прочему. Все эти составляющие и создают фактуру самой души, и определяют  в  людях  ту самую   человечность, о которой  везде говорится и  мало исполняется.

Не призывая вас ни к чему, не обязывая чем-либо, говорю истинно так, как думаю и как сам все то понимаю.

Жизнь ваша или моя – есть всякое искупление греха, состоявшегося прежде или при самой жизни, и она же – это определение себя среди факта присутствия множеств других исполнений в виде самой человечности вне всякого понимания греха.

Не сотвори его – и будешь искуплен.

Не подтолкни другого – и будешь саморазвит  до того предела, что определяет само время развития основ.

Всякое понимание греха остается в ведении самих людей.

Для одного грех  не  дать "забулдыге" на бутылку.

Для другого грех – это не дать нищему или того подобию.

Для третьего грех – это просто выдумка святого притворца для того, чтобы иметь от него себе подачку.

Так вот. Определяю для каждого свой грех так.

Грех – это есть то,  чего бы сам не сделал по своей совести, соображению, уму и всякому тому, что просто именуется разумом и  понятием человеческого.

Грех – это самораспространенное  наказание людское  в силу общих морально состоящих обязательств и в силу собственных состояний качеств ума.

В дополнение ко всему, грех – то составляющая общую фазу развития человека  по отношению к его уму.

Ибо, не было бы греха – не было бы и ума в последующем. Всякий ум последующ. Он творится из одного в другое путем предоставления ему жизни и всякого времени.

Если же грех творится повторно  или  умышленно, то он  – это уже не развитие ума, а фаза его завершения.

Потому и говорится, что, совершив грех единожды, совершишь и последующе.

Иначе говоря, при той  жизни у человека его уже не отнимешь.

То есть, его не изменишь и можно только удалить из состава среды, в которой он же существует.

Но и это не выход. Это удвоение греха, ибо удалив, вы  создаете  намеренно силу сопротивления, способную развить тот самый грех до предела и увеличить его выражения в самой среде удаления.

Есть качественные изменения, но они ничтожно малы и требуют уйму человекоумозатрат  в исполнении  других.

Это то, что называют  воспитанием. Но не будем далеко уходить от самой темы содержания и несколько округлим высказывания, завершая такими словами.